وقال أبو كبير :
1095 - وإذا تسل تخشخشت أرياشها * خشف الجنوب بيابس من إسحل « 1 »
( رجع )
وخشف الرجل في الأرض خشوفا :
ذهب .
قال أبو عثمان : قال يعقوب : وخشف الماء : جمد ويبس ، فهو خاشف ، وقال غيره : خشف السيف فهو خاشف وخشوف وخشيف : إذا كان ماضيا ، وأنشد للمرّار :
1096 - أحصّ تجرّد من غمده * وجدّده القين عضبا خشيفا « 2 »
أي : ماضيا . وقال أبو بكر : خشفت رأس الرجل بالحجر : إذا فضخته [ به ] « 3 » وكلّ شئ فضخته فقد خشفته . ( رجع )
وخشف البعير خشفا : يبس جلده من الجرب فهو أخشف .
وأنشد [ 42 - ب ] أبو عثمان للفرزدق :
1097 - كلانا به عرّ يخاف قرافه * من الناس مطلىّ المساعر أخشف « 4 »
وخشف غيره : هزل .
وأخشفت الظّبية : كان معها خشف .
* ( خضم ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد « 5 » :
خضم الشئ [ يخضمه ] « 6 » خضما .
إذا أكله بجميع فمه ، ويكون في الرّطب من كلّ شئ ، وقضم يقضم : إذا أكله بأطراف الأسنان ، وهذا يكون في اليابس من كلّ شئ ، ويقال :
قد يبلغ الخضم بالقضم ، يقال :
أخضموا بكسر الضاد فإنا سنقضم بفتحها أي : سوف نصبر على أكل اليابس ،
هامش
( 1 ) رواية الديوان 2 / 99 والجمهرة 2 / 223 « فإذا تسل »
( 2 ) في ب « وجدده » بالجيم المعجمة . وفي أبالحاء المهملة ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 3 ) « به » تكملة من ب وهكذا جاءت العبارة في الجمهرة 2 - 223 .
( 4 ) في الديوان ، واللسان - خشف : « على الناس » والتهذيب 7 - 87 « إلى الناس » .
ديوان الفرزدق 2 - 555 وانظر التهذيب 7 - 87 واللسان - خشف .
( 5 ) ب : « قال أبو زيد قال أبو زيد » سهو من الناسخ .
( 6 ) « يخضمه » تكملة من ب .