يريد كأنّه زفر « 1 » ، فانتفخ جنباه ، فخيط على ذلك .
وقال الأصمعي : لم يسبق الحلبة فرس أهضم قطّ ، وإنّما الفرس بعنقه وبطنه .
( رجع )
وأهضمت « 2 » الإبل للإرباع والإسداس :
ألقت الرّباعيّات .
قال أبو عثمان : وكذلك المهر إذا دنا للإرباع .
( رجع )
* ( هلس ) :
وهلس الشّيخ هلاسا « 3 » : يبس من الكبر ، وهلس الإنسان هلاسا :
سلّ .
وأنشد أبو عثمان للكميت :
220 - ضوامر أمثال القداح كأنّما * يعالجن أدواء السّلال الهوالسا « 4 »
( رجع )
وأهلس الضّحك : أخفاه .
وأنشد أبو عثمان :
221 - تضحك منّى ضحكا إهلاسا « 5 »
* ( هزل ) :
وهزلت الدّابّة هزلا : أعجفتها ، وهزل الرجل : ترك الجدّ في قول أو فعل .
قال أبو عثمان : وهزل الرجل يهزل :
إذا ماتت ماشيته ، فإن هزلت « 6 » ولم تمت قيل : أهزل . هكذا قال أبو زيد ، وأنشد لرجل من بنى أسد :
222 - يا أم عبد اللّه لا تستعجلى * ورفّعى ذلاذل المرحّل
إنّى إذا مرّ زمان معضل
هامش
( 1 ) ب : « زجر » تصحيف من الناسخ .
( 2 ) ب : « واهتضمت » وأثبت ما جاء عن أ ، ق ، ع .
( 3 ) ق : « هلسا » وهلسا وهلاسا مصدران للفعل : هلس .
( 4 ) جاء الشطر الثاني من الشاهد في التهذيب 6 / 125 ، واللسان / هلس منسوبا للكميت ، وجاء في شعر الكميت 244 برواية « ظواهر » .
( 5 ) رواية أ : « هلاسا » من غير همزة ، وأثبت ما جاء عن ب ، والتهذيب 6 / 125 ، واللسان / هلس ، ولم ينسب في أي منهما .
( 6 ) أ : « هزلت » بفتح الهاء والزاي وهما جائزان ، وضم الهاء وكسر الزاي أجود .