وقال اللّه عز وجل :
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً
« 1 » » .
وأهجد البعير : وضع جرانه بالأرض .
* ( هضب ) :
وهضبت السماء هضبا :
أمطرت ، وهضب القوم : أكثروا الكلام ، وأهضبنا : نزلنا الهضاب أعالي الجبال .
* ( هدف ) :
قال أبو عثمان : وهدفت إلى الشئ هدفا : أسرعت إليه [ 10 / / أ ] .
( رجع )
وأهدف السّحاب « 2 » : انتصب ، وأهدف الشئ ، وأهدف لك : مثله ، وأهدفت إليه : لجأت .
فعل وفعل :
* ( هدب ) :
هدبت كلّ محلوبة هدبا :
حلبتها بأطراف الأصابع ، وهدبت الثّمرة : جنيتها .
وهدب الإنسان [ هدبا ] « 3 » : طالت أشفاره ، وهدبت العين : كذلك ، وهدبت الشّجرة : تدلّت أغصانها .
وأهدب الشّجر : كثرت أغصانه ، وهي الهدب .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة :
218 - بين النّهار وبين اللّيل من عقد * على جوانبه الأسباط والهدب « 4 »
( رجع )
* ( هضم ) :
وهضمت « 5 » الشئ هضما .
نقصته ، وهضمت لك حقّى : تركته « 6 » ، وهضمتك حقك : نقصتكه ، وهضم الطّعام :
ذهب ثقله عنك ، وهضمت الجارية ، والفرس هضما : لطف حشاهما .
وأنشد أبو عثمان للجعدىّ :
219 - خيط على زفرة فتمّ ولم * يرجع إلى دقّة ولا هضم « 7 »
هامش
( 1 ) الآية : 79 الإسراء . ولفظة « نافلة » ساقطة من ب .
( 2 ) ذكر ق ما جاء على أفعل من هذه المادة في باب الرباعي الصحيح تحت بناء أفعل .
( 3 ) « هدبا » تكملة من ب .
( 4 ) جاء الشطر الثاني من الشاهد في التهذيب 6 / 217 ، واللسان / هدب ورواية أبى عثمان تفق مع ديوان ذي الرمة 4 .
( 5 ) ذكر ق هذا الفعل والفعلان : هاس ، وهزل تحت بناء « فعل وفعل » بفتح العين ، وعلى بناء المبنى للمجهول ولم يفرد أبو عثمان لبناء و « فعل » مضموم الفاء مكسور العين - مفردا أو مع غيره - بناء في أغلب الأبنية والتمثيل يتفق وما جاء في ق . .
( 6 ) عبارة ق ، ع : « وحقي لك تركته » .
( 7 ) رواية ب : « زجرة » بالجيم تصحيف من الناسخ وبرواية أ : جاء في شعر الجعدي 156 ، واللسان / هضم .