ت - 10 - أ -
1 - ( من ) في قوله تعالى : " هل من خالق . . . " وخالق : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ .
2 - ( الكاف ) في قوله تعالى : " فمثله كمثل الكلب . . . " ومثل : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا خبر وهو مضاف والكلب مضاف إليه مجرور .
ب -
حروف العطف / معانيها
1 - الواو ( مكررة ) / للجمع مع غير ترتيب ولا تعقيب
2 - الفاء / للترتيب والتعقيب
3 - أو / للتقسيم
ج - البدل هو كلمة ( الناس ) في قوله تعالى : " يا أيّها الناس " وهو بدل من ( أيّ ) .
والقاعد أنّ ما بعد أيّ بدلا إذا كان جامدا ونعتا إذا كان مشتقا . كقوله تعالى :
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
من سورة المدثر / 1 .
ت - 11 - 1 - النعت الحقيقي يدلّ على صفة في الموصوف قبله حقيقة نحو : صديقي شابّ غيور .
والنعت السببي يدلّ على صفة في اسم بعده له تعلّق وارتباط بما قبله . نحو :
صديقي كريم أبوه .
2 - النعت الحقيقي يكون مفردا ، وجملة وشبه جملة . والنعت السببي يكون مفردا دائما .