أ - عيّن النعت والمنعوت أينما وردا ذاكرا نوع النعت .
ب - في النص الكريم ضمير نصب مؤكّد . عيّنه ، وبيّن مؤكده .
ج - عيّنم المعنى الذي أفاده حرف الجرّ ( من ) أينما ورد في النّص الكريم .
ت - 3 - عيّن فيما يأتي حرف الجرّ مبينا نوعه من حيث الأصلية ، أو الزيادة ، أو شبه الزيادة .
قال تعالى :
1 -
وَالطُّورِ ( 1 ) وَكِتابٍ مَسْطُورٍ ( 2 ) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3 ) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4 ) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 5 ) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ( 6 ) إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ
من سورة الطور / 1 - 7 .
2 -
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى
من سورة طه / 24 .
3 -
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
من سورة إبراهيم / 1 .
4 -
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
من سورة التين / 8 .
5 -
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
من سورة الحجر / 2 .
6 -
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ
من سورة إبراهيم / 4 .
7 - وقال الشاعر :
مناظر شتّى كمثل الرؤى * في العين تمضي فلن ترجعا
8 - ربّ يخيل لو رأى سائلا * لظنّه رعبا رسول المنون