ولو أضمر فاعل الفعل الأول لقال : أو يكشفن ، إذ الفرق بين مذهب سيبويه رحمه اللّه ومذهب الكسائي إنّما يظهر بالتثنية والجمع ، فيبرز الضمير فيهما على مذهب سيبويه رحمه اللّه ، وأما على مذهب الكسائي فالإفراد والتثنية والجمع بمنزلة واحدة لحذف الفاعل .
فالجواب : إنّ الذي يدلّ على صحة مذهب سيبويه أنّه قد حكي من كلام العرب :
" ضربوني وضربت قومك " ، و " ضرباني وضربت الزيدين " ، وهذا لا يخرّج إلا على مذهب سيبويه رحمه اللّه .
وأما هذه الأبيات فقد تتخرّج على أن يكون الضمير فيها عائدا على الجمع أو التثنية بلفظ المفرد ، فاستتر كما يستتر في حال الإفراد ، والدليل من كلام العرب على جواز عود الضمير على المثنى والمجموع على حد عوده على المفرد ما حكي من كلام العرب : " هو أحسن الفتيان وأجمله ، وأحسن بني أبيه وأنبله " ، وقد كان ينبغي أن يقول : " وأجملهم " ، و " أنبلهم " ، فأجرى ذلك مجرى المفرد .
ومنه قوله تبارك وتعالى :
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ
" 1 " ولم يقل : في بطونها ، وكذلك أنشدوا قول الشاعر [ من الكامل ] :
" 447 " - ألبان إبل تعلّة بن مسافر * ما دام يملكها عليّ حرام
هامش
- منصوب بالفتحة . ثلاث : فاعل مرفوع بالضمّة ، وهو مضاف . الأثافي : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
والرسوم : " الواو " : حرف عطف ، " الرسوم " : معطوف على " ثلاث " مرفوع بالضمّة . البلاقع : نعت " الرسوم " مرفوع .
وجملة " هل يرجع . . . بحسب ما قبلها . وجملة " يكشف " : معطوفة على سابقتها .
الشاهد فيه قوله : " يرجع . . . أو يكشف . . . " حيث أعمل عاملين هما " يرجع " و " يكشف " في معمول واحد هو " ثلاث الأثافي " فأعمل الثاني في المعمول ، وحذف الضمير من الأول ، ولو أضمره لقال : " أو يكشفن " .
( 1 ) النحل : 66 .
( 447 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في لسان العرب 11 / 472 ( علل ) ؛ وتاج العروس ( أبل ) ، ( علل ) .
الإعراب : ألبان : مبتدأ مرفوع بالضمّة وهو مضاف . إبل : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف .
تعلّة : مضاف إليه مجرور بالفتحة . ابن : نعت مجرور بالكسرة ، وهو مضاف . مسافر : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ما : حرف مصدريّ . دام : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : ( هو ) . يملكها : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : ( هو ) ، و " ها " : ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به . والمصدر المؤول من " ما دام يملكها " في محل -