[ 3 - أسماء السور ] :
وأمّا السور فتنقسم ثلاثة أقسام : قسم مسمّى بجملة ، وقسم مسمّى بفعل ، وقسم مسمّى باسم .
فالمسمى بجملة يحكى ، لا يدخله إعراب نحو :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ
" 1 " . أو :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ
" 2 " . وأشباه ذلك .
والمسمى بفعل يعرب إعراب ما لا ينصرف . وإن كان فيه ألف وصل ، قطعت لأنّه قد صار من جملة الأسماء ، وألف الوصل لا تكون في الأسماء إلّا في أسماء معلومة نحو :
اقْتَرَبَتِ
" 3 " .
والمسمى باسم ينقسم قسمين : قسم سمّي باسم حرف من حروف التهجي ، وقسم سمّي بغير ذلك من الأسماء .
فالمسمى باسم ليس من حروف التهجي لا يخلو أن يكون فيه ألف ولام ، أو لا يكون .
فإن كان لا ألف ولا لام فيه ، فيمنع الصرف للتعريف والتأنيث ، نحو : " هود " ، و " نوح " ، تقول : " هذه هود " ، و " قرأت هود " ، و " تبركت بهود " .
فإن أضفت إليه سورة في اللفظ أو التقدير ، بقي على ما كان عليه قبل ؛ فإن كان فيه ما يوجب منع الصرف ، لم تصرفه ، وإلّا صرفته ، تقول : " سورة يونس " ، فتمنع " يونس " الصرف للتعريف والعجمة ، وتقول : " هذه سورة نوح " ، فتصرفه .
والمسمى باسم حرف من حروف التهجي لا يخلو أن يكون مسمى باسم واحد أو بأكثر ، فإن كان مسمى باسم واحد من حروف التهجي ، فإن أضفت إليه سورة كان موقوفا لا إعراب فيه ، فتقول : " هذه سورة صاد " . وإن لم تضف إليه سورة في اللفظ ولا في التقدير ،
هامش
- وجملة " رب وجه . . مع الخبر المحذوف " : بحسب الواو .
والشاهد فيه قوله : " من حراء " حيث صرفها ، وبعضهم لا يصرفها على إرادة البقعة كما ورد في الشاهد السابق .
( 1 ) سورة الجن : 1 .
( 2 ) سورة النحل : 1 .
( 3 ) سورة القمر : 1 .