بناؤه على حذف حرف العلة :
إذا كان فعل الأمر ناقصا - أي : معتلّ الآخر بالألف أو الواو أو الياء الممدودتين - فإنه يبنى على حذف حرف العلة ، وبه تنتهى الحركة الطويلة - أي :
حرف المد - إلى حركتها القصيرة ، مثال ذلك :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
[ الفاتحة : 5 ] ، ( اهد ) فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) ، وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل نصب ، مفعول به .
ومنه قوله تعالى :
ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً
« 1 » [ البقرة : 260 ] .
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ
[ لقمان : 17 ] .
بناؤه على السكون :
يبنى الفعل الأمرىّ على السكون إذا كان غير ما سبق ، أي : إن لم يكن مسندا إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، وإن لم يكن معتلّ الآخر - ، أي : إن كان صحيح الآخر مسندا إلى الواحد أو مأمورا به المخاطب .
من ذلك قوله تعالى :
افْعَلْ ما تُؤْمَرُ
[ الصافات : 102 ] ، ( افعل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) .
هامش
- جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . يوسف : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . ( وأخيه ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . أخي : معطوف على يوسف مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه .
( 1 ) ( أدعهن ) ادع : فعل أمر مبنى على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . وضمير الغائبات ( هن ) مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( يأتينك ) يأتين : فعل مضارع مبنى على السكون المقدر لإسناده إلى نون النسوة ، وهو مجزوم محلا لأنه جواب الأمر السابق . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . وكاف المخاطب ضمير مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( سعيا ) مصدر واقع موقع الحال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والتقدير : ساعيات ، أو ساعيا ، فهي حال من ضمير الطير ، أو من ضمير المخاطب . ويجوز أن ينصب على أنه نائب عن المفعول المطلق ، حيث السعي نوع من الإتيان .