كان ظرفا
نجيّا / 105 / 3 / 366 / الفرزدق / حذف نون المثنى عند الإضافة .
نصيبيا / 106 / 3 / 367 / الفرزدق / تقدير النفي قبل " زائل " وبقاء عملها .
وهيا / 107 / 3 / 367 / مالك بن الريب / " أم " المنقطعة .
واشيا / 108 / 3 / 367 / مالك بن الريب / حذف النون من المثنى الذي يكون صلة " ال " .
ورائيا / 109 / 3 / 368 / سحيم عبد بني الحسحاس / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة .
التحيّة / 110 / 3 / 369 / زهير بن جناب / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة .
وا رزيّتيه / 111 / 3 / 370 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / جواز الفصل بين العدد وتمييزه للضرورة .
للسّانيه / 116 / 3 / 371 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / ضم هاء السكت الواقعة بعد الألف وفتحها في حالة الوصل .
صبيّا / 118 / 3 / 372 / عبيد اللّه بن قيس الرقيات / حذف الهاء من وزن " تفعلة " .
عاديا / 119 / 3 / 372 / أحيحة بن الجلاح / حذف الهاء من وزن " تفعلة " .
ناسيا / 120 / 3 / 372 / رهيم بن حزن الهلالي / حذف الهاء من وزن " تفعلة " .
دوّاريّ / 42 / 3 / 345 / العجاج / - النصب بفعل مضمر .
- وجوب حذف عامل المصدر الواقع في التوبيخ .
بذيّ / 74 / 3 / 355 / العجاج / تشديد ياء " الذي " .
فتعيّ / 75 / 3 / 355 / العجاج / الإدغام .
العصيّ / 76 / 3 / 356 / أبو ذؤيب الهذلي / العلم المنقول عن الفعل .
إنسيّ / 115 / 3 / 371 / العجاج / جواز تقديم المستثنى على المستثنى منه .
الصبيّ / 10 / 3 / 329 / رؤبة بن العجاج / فتح همزة " إن " وكسرها .
خيبريّ / 56 / 3 / 350 / رؤبة بن العجاج / مجيء اسم لا النافية للجنس معرفة .
بسيّ / 112 / 3 / 370 / الحطيئة / الجر لمجاورة المجرور .
شرعبيّ / 113 / 3 / 370 / الحطيئة / الجر لمجاورة المجرور .
للذيّ / 114 / 3 / 370 / الحطيئة / بناء الياء المشددة من " الذيّ " على الكسر .
شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري — صفحة 572
مساهمون: محمد بن محمد حسن شراب
ص٥٧٢