البيت لكعب بن جعيل ، يصف جموع ربيعة وحلفاءهم في الحروب التي كانت بينهم وبين تميم بالبصرة . والمرفد : الجيش من قولهم : رفدته إذا قويته وأعنته ، أراد : فهل في معدّ مرفد فوق ذلك . فحذف « مرفد » لدلالة وصفه عليه وهو « فوق » . والشاهد : نصب « مرفدا » في آخر البيت على التمييز لنوع الاسم المبهم المشار إليه ، وهو « ذلك » . [ سيبويه / 1 / 299 ، وشرح المفصل / 2 / 114 ] .
( 188 ) أتوعدني بقومك يا ابن حجل أشابات يخالون العبادا بما جمّعت من حضن وعمرو وما حضن وعمرو والجيادا
البيتان من شواهد سيبويه المنقولة عن العرب ، بدون تعيين ، والأشابات : الأخلاط من الناس ، ها هنا : جمع أشابة ، بالضم . ونصب « أشابات » على الذمّ . والعباد :
جمع عبد ، وحضن : بطن من العرب ، وعمرو : قبيلة أيضا . والجياد : جمع الجواد ، من الخيل ، أي : ليسا من الجياد وركوبها في شيء وليسوا فرسانا معروفين .
والشاهد : نصب « الجيادا » حملا على معنى الفعل ، أي : وملابستهما الجياد . [ سيبويه / 1 / 153 ] .
( 189 ) غلب المساميح الوليد سماحة وكفى قريش المعضلات وسادها
البيت لعديّ بن الرقاع في مدح الوليد بن عبد الملك الأموي ، والشاهد : منع صرف « قريش » حملا على معنى القبيلة . والصرف فيها أكثر وأعرف ، لأنهم قصدوا بها قصد الحيّ وغلب ذلك عليها . [ سيبويه / 2 / 26 ، والإنصاف / 506 ] .
( 190 ) فكيف لنا بالشّرب إن لم تكن لنا دوانيق عند الحانويّ ولا نقد
البيت للفرزدق ، أو لذي الرمّة . وهو من شواهد سيبويه ، والدوانيق : جمع دانق بفتح النون وكسرها . وهو عشر الدرهم . وقياس جمعه « دوانق » . [ سيبويه / 2 / 71 ، والمفصل / 5 / 151 ، والأشموني / 4 / 180 ، واللسان : « حنا » ] .
والشاهد : الحانوي : نسبه إلى « الحانة » على غير قياس . والقياس : حانيّ .
( 191 ) مفدّمة قزّا كأنّ رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرّعد
البيت لإبي عطاء السندي . . . يصف أباريق الخمر ، فدمت رؤوسها ، أي : سدّت بالقزّ