والدليل على أن الفعل عمل فيهما النصب ، عطف « موجعات » منصوبا بالكسرة ، على محل المبتدأ والخبر وهو النصب . [ شرح أبيات المغني / 6 / 271 ، والخزانة ج 9 / 144 ، والعيني / 2 / 408 ] .
( 4 ) هي الخمر لا شكّ تكنى الطّلا كما الذئب يكنى أبا جعدة
هذا البيت من شعر عبيد بن الأبرص . . هي الخمر : مبتدأ وخبر . لا شك - لا واسمها وخبرها محذوف . وجملة تكنى الطلا : صفة للخمر ، لأنه محلّى بأل الجنسية فهو شبيه بالنكرة . كما : الكاف حرف تشبيه - وما : كافّة . الذئب : مبتدأ ، جملة يكنى : خبر المبتدأ . والشاهد : تكنى الطلا : و « يكنى أبا جعدة » . حيث عدّى الفعل في الموضعين إلى مفعولين ، من غير أن يوسط بينه وبين أحدهما حرف جرّ . وأول المفعولين ، ضمير مستتر نائب فاعل ، وثانيهما الاسم الظاهر بعدهما . ولكن قوله « الطّلا » ليس كنية لأنها لم تصدر بأب ولا أم . . ولذلك يحسن الأخذ برواية « هي الخمر تكنى بأمّ الطّلاء » . ويكون تعدّى للثاني بحرف الجرّ . . وقالوا : إنّ أصل رواية البيت « هي الخمر تكنى الطلاء » فيكون مختل الوزن . . وابتداء من الخليل بن أحمد ، وانتهاء بآخر نحوي . . أصلح في البيت ليستقيم وزنه ، وكلّ أصلحه باللفظ الذي يروق له والرواية المثبتة ، هي رواية ابن هشام . .
وأما إصلاح الخليل فهو « هي الخمر يكنونها بالطلاء » . ورواية أخرى « هي الخمر حقا وتكنى الطلاء » . [ الشذور / 372 ، واللسان « جعد » و « طلا » ] .
( 5 ) فإنّ الماء ماء أبي وجدّي وبئري ذو حفرت وذو طويت
من قول سنان بن فحل الطائي ، من أبيات في حماسة أبي تمام . . وذو حفرت : التي حفرتها . وطويت البئر : إذا بنيت بالحجارة عليها : يريد أن يقول : إنه لا حقّ لكم في ورود الماء ، لأنه ماء كان يرده أبي وجدّي من قبل وكان خاصا بهما وهذه البئر أنا الذي حفرتها ، وأنا الذي بنيت دائرها .
قوله : وبئري : إما مبتدأ خبره ذو ( الاسم الموصول ) أو معطوف على اسم إنّ . . والواو في الحالين عاطفة إما عطف جملة على جملة في الأول ، أو مفرد على مفرد في القول الثاني .
وشاهده : « وبئري ذو حفرت ، وذو طويت » . حيث استعمل ( ذو ) مرتين اسما موصولا