. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الكلمة فجعلت مكان العين ، والعين مكان اللام من قولهم : شذر مذر أي : فرّق بهم من خلفهم ( 1 ) ، ولما كان البدل لأجل الإدغام لا يختص بهذه الحروف ؛ بل يكون في حروف المعجم كلها إلا الألف أخرجه بقوله : في غير إدغام ثم أشار إلى الضروري في التصريف من هذه الحروف يعني الذي يكون فيه البدل لازما لا محيد عنه ، لعلّة موجبة تبين في علم التصريف ، ثمانية أحرف : الطّاء ، والواو ، والياء ، والتّاء ، والدّال ، والألف ، والهمزة ، والميم ، وهي التي
تضمنها هجاء ( طويت دائما ) ولم يذكر المصنف الهاء في هذا الكتاب مع هذه الأحرف ، مع أنه ذكرها في بقية كتبه معها ( 2 ) ، فجعل الأحرف التي تبدل تسعة ، ويظهر أن الاقتصار على ثمانية الأحرف أولى ؛ فإن الهاء إنما تبدل سماعا من الهمزة في هرقت ، وهرحت ( 3 ) ، وهيّاك ( 4 ) ولهنّك ( 5 ) ، وهن فعلت في طيئ ( 6 ) ، وهذا الذي في : إذا الذي وشذوذا من الألف في : أنه ، وحيّهله ومه مستفهما ( 7 ) ، والبدل المتكلم فيه الآن ؛ إنما هو الذي يطّرد ويكون مقيسا ، وأما بدل الهاء من التاء في الوقف على مثل : رحمة ، وإن كان مطردا فلا يعد من البدل المقصود في الإعلال ؛ لأنه إنما صار لعارض وهو الوقف ، لا لأمر يرجع إلى الكلمة في ذاتها ، وإذا كان بدل الهاء من غيرها إما مسموعا ، أو شاذّا أو لعارض فلا ينبغي أن يذكر مع الحروف التي تبدل من غيرها -
هامش
( 1 ) الكشاف ( 2 / 180 ) ، والتذييل ( 6 / 139 أ ) ، والمساعد ( 4 / 86 ) .
( 2 ) قال في الألفية ( ص 75 ) :
أحرف الإبدال هدأت موطيا . . . فأبدل الهمزة من واو ويا
وقال في متن الكافية :
هادأت مطوي كلام جمعا . . . حروف إبدال فشا متّبعا
شرح الكافية لابن مالك ( 4 / 2077 ) .
( 3 ) أصلها أرقت وأرحت . الممتع ( 1 / 171 ، 399 ) ، والرضي ( 3 / 222 ) .
( 4 ) أصلها إياك . الممتع ( 1 / 397 ) .
( 5 ) وهذه كلمة تكلم بها العرب في حال اليمين ، وليس كل العرب تتكلم بها ، نقول : لهنّك لرجل صدق ، فهي إن ولكنهم أبدلوا الهاء مكان الألف . الكتاب ( 1 / 474 ) .
( 6 ) وطيئ تبدل همزة إن الشرطية هاء فتقول : هن فعلت فعلت تريد إن . الممتع ( 1 / 297 ) ، وانظر :
الرضي ( 3 / 223 ) .
( 7 ) ينظر شرح الشافية للرضي ( 3 / 224 ) ، وابن جماعة ( 2 / 227 ) .