[ أوزان جمع القلة ]
قال ابن مالك : ( فصل تكسير الواحد الممتاز بالتّاء محفوظ استغناء بتجريده في الكثرة ، وبتصحيحه في القلّة ، وهي من ثلاثة إلى عشرة ، وأمثلتها :
« أفعل » ، « أفعال » ، « أفعلة » ، ومنها « فعلة » لا من أسماء الجمع ، خلافا لابن السّرّاج ، وليس منها فعل [ 6 / 78 ] وفعل ، وفعلة ، خلافا للفرّاء ، بل هنّ وسائر الأمثلة الآتي ذكرها لجمع الكثرة ) .
شرح
عفتانان ، ورجال عفتان ، فهو في الإفراد بمنزلة سرحان وفي الجمع بمنزلة غلمان ( 1 ) .
قال ناظر الجيش : لما كان الجمع نوعين : جمع قلة ، وجمع كثرة ، ولكل منهما أوزان معروفة خاصة به ، شرع في ذكرها وقدم على ذلك التنبيه على أمر وهو أن بعض الأسماء لا تجمع هذا الجمع - أعني جمع التكسير - وهو ما كان من آحاد أسماء الأجناس المميز بالتاء ، نحو : تمرة وبسرة ونحلة ، وأن ما ورد منه مكسّرا يحفظ ولا يقاس عليه ؛ وذلك قولهم : أرطاب في رطبة ، وذلك أنهم استغنوا عن تكسيره عند إرادة الدلالة على الكثرة ، بتجريده من التاء ، فيقولون : تمر ، وبسر ، ونحل ، وعند إرادة الدلالة على القلة بتصحيحه ، أي : جمعه جمع تصحيح بالألف والتاء ، فيقولون : تمرات ، وبسرات ، ونخلات ، ثم إن المصنف بيّن أن القلة هي من ثلاثة إلى عشرة ، وذكر أن لها أوزانا أربعة وهي : أفعل كأفلس ، وأفعال كأثواب ، وأفعلة كأرغفة ، وفعلة كغلمة ، وقال في شرح الكافية بعد ذكر هذه الأربعة : ويشارك هذه الأبنية في الدلالة على القلة جمعا التصحيح ، ما لم تقترن بهما الألف ، واللام ( الدالة ) على الاستغراق أو يضافا إلى ما يدل على الكثرة ، فالاقتران بالألف واللام ، كقوله تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ ( 2 ) الآية الشريفة ، وقد تضمن ( القرينتين ) قول حسان ابن ثابت - رضي الله تعالى عنه - :
4233 - لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضّحى . . . وأسيافنا يقطرن من نجدة دما ( 3 )
-
هامش
( 1 ) شرح الكافية ( 4 / 1809 ، 1810 ) .
( 2 ) من الآية : ( 35 ) من سورة الأحزاب وتمامها وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً
وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً .
( 3 ) من الطويل قائله حسان بن ثابت ، الجفنات : جمع جفنة وهي القصعة ، الغر : البيض من كثرة -