. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
« البطء نقيض السّرعة تقول فيه : بطؤ مجيئك فأنت بطيء ولا تقل : أبطأت ، وقد استبطأتك ، ويقال : ما أبطأ بك وما بطّأ بك بمعنى ، وتباطأ الرّجل في مسيره ، وبطآن ذا خروجا أي بطؤ ذا خروجا ، فجعلت الفتحة التي في بطؤ
على نون بطآن ، حين أدت عنه ليكون علما لها ، ونقلت ضمة الطاء إلى الباء ، وإنما صح فيه النقل لأن معناه التعجب أي : ما أبطأه ، أبو زيد : أبطأ القوم إذا كانت دوابّهم بطاء » ( 1 ) .
هذا كله كلام الجوهري رحمه الله تعالى .
وأما الذي لغير المضي مما هو موضوع للخبر أيضا فعشر كلمات وهي :
« واها » و « وي » و « أوّه » و « أفّ » و « أخّ » و « كخّ » و « هاء » و « بجل » و « قطّ » و « قد » .
أمّا « واها » و « وي » : فمعناهما واحد ، وهما اسمان ل « أعجب » قال الشاعر :
3628 - واها لسلمى ثمّ واها واها . . . هي المنى لو أنّنا نلناها ( 2 )
وقال الآخر :
3629 - وي كأنّ من يكن له نشب يح . . . بب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ ( 3 )
-
هامش
( 1 ) انظر الصحاح ( 1 / 36 ) ( بطأ ) .
( 2 ) هذا الرجز ذكره العيني في شرح شواهد شروح الألفية ( 1 / 133 ) وذكر بعده :
يا ليت عيناها لنا وفاها . . . بثمن نرضي به أباها
وذكره في ( 4 / 311 ) هكذا :
واها لسلمى ثم واها واها . . . يا ليت عيناها لنا وفاها
بثمن نرضي به أباها
وذكره صاحب اللسان ( ويه ) كما ذكره العيني في ( 4 / 311 ) أيضا وروى بعده :
فاضت دموع العين من جراها . . . هي المنى لو أننا نلناها
الشرح : واها : كلمة يقولها المتعجب ، سلمى : اسم المحبوبة ويروى « لريا » ويروى لليلى .
والشاهد فيه : قوله « واها » حيث جاء اسم فعل بمعنى « أعجب » وانظر الرجز في إصلاح المنطق ( ص 291 ، 292 ) برواية « واها لريا » ومجالس ثعلب ( ص 228 ) . وهي نفس رواية اللسان ( ويه ) والمستقصي ( 1 / 424 ) والعيني ( 1 / 133 ) ، والأشموني ( 3 / 198 ) .
( 3 ) سبق في هذا التحقيق . والشاهد فيه هنا : مجيء « وي » اسم فعل مضارع بمعنى « أعجب » .