. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وقال : أكثر النحويين يجعلون التابع المكرر به لفظ المتبوع عطف بيان . يعني كما في هذا البيت . قال : والأولى عندي جعله توكيدا لفظيّا ؛ لأن عطف البيان حقه أن يكون للأول به زيادة وضوح ، وتكرير اللفظ لا يتوصل به إلى ذلك فلا يكون عطفا بل توكيدا فنصر المرفوع توكيد على اللفظ والمنصوب توكيد على الموضع ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى الدعاء كسقيا له . انتهى ، وما ذكره في هذه المسألة هو الحق .
وقد اعتذر ابن عصفور عن جعل نصر الثاني عطف بيان مع أن الشيء لا يبين نفسه بأن البيان يقع بتكرار اسم المنادى وأنت تخاطبه وتقبل عليه مرتين ( 1 ) وما قاله لا يتحقق .
* * *
هامش
( 1 ) قال في شرحه على الجمل ( 1 / 296 ) ، « فإن قيل : فكيف يبين الشيء بنفسه ألا ترى أن نصرا الثاني لا يفهم منه إلا ما يفهم من الأول . فالجواب : أن البيان هنا يقع بتكرار اسم المنادى وأنت تخاطبه وتقبل عليه مرتين ، ولولا ذلك لأمكن أن يقع اللبس ؛ فلا يعلم من الخاطب إذا كان بحضرتك مسميان بنصر فصاعدا » .