. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
2107 - ألين مسّا في حوايا البطن . . . من يثربيات قذاذ خشن ( 1 )
وقال آخر :
2108 - وسبع الدّار أشجع حين يبلى . . . لدى الهيجاء من ليث بغاب ( 2 )
وليعلم أنّ الفصل قد حصل في الشواهد التي ذكرها المصنف ، والتي ذكرها غيره بشيئين وبثلاثة أيضا ، وكذا بأربعة أشياء في البيت الذي أنشده المصنّف وهو :
2109 - ما زلت أبسط في غضن الزّمان يدا . . . للنّاس بالخير من عمرو ومن هرم ( 3 )
ومنها : شاهد سبق « من » ومجرورها « أفعل » قال الشاعر :
2110 - إذا سايرت أسماء يوما ظعينة . . . فأسماء من تلك الظّعينة أملح ( 4 )
وقال آخر :
2111 - ولولا النّهى أنبأتك اليوم أنّني . . . من الطّابن الطبّ المجرّب أعلم ( 5 )
وقال آخر : -
هامش
( 1 ) سبق تحقيق هذا الشاهد قريبا في هذا الباب .
( 2 ) هذا البيت من الوافر وقائله كثير بن عبد الرّحمن بن أبي جمعه ، صاحب عزّة ، من خزاعة .
تنظر ترجمته في : الشعر والشعراء ( 1 / 510 ) والخزانة ( 5 / 621 ) . وقد نسب هذا البيت في : منهج السالك ( 409 ) لكثير عزة ، وليس في ديوانه تحقيق د / إحسان عباس ط . بيروت ( 1391 ه - ) . ومن مراجع الشاهد أيضا : التذييل والتكميل ( 4 / 708 ) .
( 3 ) سبق تخريجه قريبا أول شرح هذا المتن .
( 4 ) هذا البيت من الطويل ، وقائله : جرير بن عطية الخطفي .
اللغة : سايرت : من المسايرة . أسماء : اسم امرأة ، ظعينة : الهودج ، سواء كانت فيه امرأة أو لم تكن .
ومراده من في الهودج ، أملح : أفعل تفضيل من : ملح الشيء ، أي : حسن .
والشاهد في البيت : تقديم « من » ومجرورها على « أملح » في غير استفهام .
ينظر الشاهد في ديوان جرير ( ص 835 ) ، والنقائض ( 1 / 500 ) ، والعيني ( 4 / 52 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 103 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 709 ) ، وشرح الأشموني ( 3 / 52 ) .
( 5 ) هذا البيت من الطويل ولم ينسب لقائل معين .
اللغة : الطابن : من الطبن بالتحريك أي الفطنة وفي اللسان « طبن » رجل طبن : فطن حاذق عالم بكل شيء وكذلك طابن ، الطب : الطبيب من الوصف بالمصدر .
والشاهد في البيت : تقديم « من » ومجرورها على اسم التفضيل « أعلم » في غير الاستفهام وهو قليل شاذ .
ينظر الشاهد في : منهج السالك ( ص 413 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 709 ) .