. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومن الوارد على لغة الحجازيين قوله تعالى : فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ( 1 ) .
قالوا : ولم يحفظ ذلك في كلامهم إلّا في بيت من الشّعر ، قال [ 2 / 54 ] :
795 - وأنا النّذير بحرّة مسودّة . . . تصل الجيوش إليكمو أقوادها
أبناؤها متكنّفون أباهمو . . . حنقو الصّدور وما همو أولادها ( 2 )
وقد عرفت أن الشروط التي ذكرها المصنف لعمل ما أربعة ( 3 ) .
قال الشيخ ( 4 ) : « ونقص المصنف من الشّروط شرطين :
أحدهما : ألّا تؤكد ما بما فإن أكدت بطل العمل تقول : ما ما زيد ذاهب ولا يجوز ذاهبا على مذهب عامة النحويين .
الثاني : ألا يبدل من الخبر بدل مصحوب بإلا نحو : ما زيد شيء أو بشيء إلّا شيء لا يعبأ به قال : فهنا تستوي اللغتان الحجازية والتميمية ذكر ذلك سيبويه ( 5 ) . وعلة ذلك : أن البدل موجب بإلا فلا يكون منصوبا فهو إذ ذاك واجب الرفع ، وحكم البدل والمبدل منه في الإعراب واحد » انتهى ( 6 ) .
أما عدم تأكيد ما يمثلها : فقد عرفت أن المصنف لا يرى ذلك ( 7 ) وأنه أنشد البيت -
هامش
( 1 ) سورة الحاقة : 47 .
( 2 ) البيتان من بحر الكامل من قصيدة في الوصف لعدي بن الرقاع وهي في الطرائف الأدبية ( ص 88 ) ( بيروت دار الكتب العلمية ) والبيتان ليسا في ديوان عدي وعدي بن الرقاع شاعر إسلامي وقعت بينه وبين جرير مهاجاة وجرير هو الذي حسده على هذا البيت الذي من تلك القصيدة :
تزجي أغنّ كأنّ إبرة روقه . . . قلم أصاب من الدّواة مدادها
اللغة : الحرّة المسودّة : المراد الكتيبة الكثيرة العدد والآلات . أقوادها : جمع قود وهي الجماعة من الخيل .
أبناؤها متكّنفون أباهم : المراد أن جنود هذه القبيلة يتبعون قائدهم . حنقو الصّدور : مغيظون . والمعنى بعد ذلك واضح .
والشاهد فيه قوله : « وما هم أولادها » ؛ حيث أعمل ما عمل ليس فرفع الاسم ونصب الخبر وهي لغة أهل الحجاز . والشاهد في التذييل والتكميل ( 4 / 255 ) . وفي معجم الشواهد ( ص 198 ) .
( 3 ) هي باختصار : ألا ينتقض النفي بإلا ، وألا تقترن بأن الزائدة ، وأن يتأخر الخبر عن الاسم ، وأن يتأخر معمول الخبر عنه غير الظرف والجار والمجرور .
( 4 ) التذييل والتكميل ( 4 / 260 ) .
( 5 ) انظر الكتاب ( 2 / 316 ) .
( 6 ) التذييل والتكميل ( 4 / 260 ) .
( 7 ) أي لا يرى بطلان عمل ما عند تكريرها ، وقوله : وأنه أنشد البيت المتقدم : هو قول الراجز : -