الواو . وكذلك أيضا نون أطرنون ؛ قال :
وإن يكن أطربون الروم قطّعها * فإنّ فيها بحمد اللّه منتفعا " 1 "
والكلمة بها خماسيّة كعضرفوط .
وضهيد : اسم موضع . ومثله عتيد . وكلاهما مصنوع .
وقيل : الخرنباش : نبت طيّب الريح ؛ قال :
أتتنا رياح الغور من نحو أرضها * بريح خرنباش الصرائم والحقل " 2 "
وقد يمكن أن يكون في الأصل خرنبش ، ثم أشبعت فتحته فصار : خرنباش .
وحكى أبو عبيدة القهوباة " 3 " . وقد قال سيبويه : ليس في الكلام فعولى . وقد يمكن أن يحتجّ له ، فيقال : قد يأتي مع الهاء ما لولا هي لما أتى ؛ نحو ترقوة وحذرية .
وأنشد ابن الأعرابىّ :
إن تك ذا بزّ فإنّ بزّى * سابغة فوق وأي إوزّ " 4 "
قال أبو علىّ : لا يكون إوزّ من لفظ الوزّ ؛ لأنه قد قال : ليس في الكلام إفعل صفة . وقد يمكن - عندي - أن يكون وصف به لتضمّنه معنى الشدّة ؛ كقوله :
* لرحت وأنت غربال الإهاب " 5 " *
هامش
( 1 ) الأطربون : الرئيس والسيد عند الروم .
( 2 ) البيت من الطويل ، الممتع في التصريف 1 / 159 . وفي التاج ( خربش ) أن أبا حنيفة أنشده .
وفيه " المقل " في مكان " الحقل " .
( 3 ) هي ضرب من نصال السهام .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوز ) ، ( وزز ) ، ويروى : " كنت " مكان " تك " .
البزّ : السلاح . والسابغة : الدرع . والوأى : الفرس السريع . والإوزّ : القصير الغليظ .
( 5 ) عجز البيت من الوافر ، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3 / 140 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 411 ، وديوان المعاني 2 / 249 ، وشرح الأشمونى 2 / 362 ، والدرر 5 / 291 ، ولسان العرب ( عنكب ) ، ( قيد ) ، ( غربل ) ، والممتع في التصريف ، وصدره :* فلو لا اللّه والمهر المفدّى *