أسبق رتبة من الإضافة ؛ كما أن التنكير أسبق رتبة من التعريف . فاعرف الطريق ؛ فإنها مع أدنى تأمّل واضحة .
واعلم أن جميع ما مضى من هذا يدفع قول الفرّاء في قول اللّه سبحانه :
إِنْ هذانِ لَساحِرانِ
[ طه : 63 ] : إنه أراد ياء النصب ثم حذفها لسكونها وسكون الألف قبلها . وذلك أن ياء التثنية هي الطارئة على ألف ( ذا ) فكان يجب أن تحذف الألف لمكانها .
* * *