وقوله :
* فاليوم أشرب غير مستحقب *
[ وقوله :
* إذا اعوججن قلت صاحب قوّم * ]
وقوله :
* ومن يتّق فإن اللّه معه *
وقوله :
* أو يرتبط بعض النفوس حمامها " 1 " *
وقوله :
سيروا بنى الغم فالأهواز منزلكم * ونهر تيرى ولا تعرفكم العرب " 2 "
أي ( ولا ) تعرفكم ؛ فأسكن مضطرا .
ومن مضارعة الحرف للحركة أنّ الأحرف الثلاثة : الألف والياء والواو وإذا أشبعن ومطلن أدّين إلى حرف آخر غيرهنّ إلا أنه شبيه بهن وهو الهمزة ؛ ألا تراك إذا مطلت الألف أدّتك إلى الهمزة فقلت آء ، وكذلك الياء في قولك : إىء ، وكذلك الواو في قولك : أوء . فهذا كالحركة ( إذا مطلتها ) أدّتك إلى صورة أخرى غير صورتها . وهي الألف والياء والواو في : منتزاح ، والصياريف ، وأنظور .
وهذا غريب في موضعه .
هامش
( 1 ) عجز بيت من الكامل . وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 313 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 772 ، وشرح شواهد الشافية ص 415 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 251 ، ومجالس ثعلب ص 63 ، 346 ، 437 ، والمحتسب 1 / 111 ، وبلا نسبة في خزانة 7 / 349 .
وصدره :* تراك أمكنة إذا لم أرضها *( 2 ) البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص 441 ، والأغانى 3 / 253 ، وجمهرة اللغة ص 962 ، وخزانة الأدب 4 / 484 ، وسمط اللآلي ص 527 ، ولسان العرب ( شتت ) ، ( عبد ) ، ومعجم البلدان 5 / 319 ( نهرتيرى ) ، والمعرب ص 38 .