خضرة الصّدغ والسواد من العي * ن بياض المشيب قد أورثاني
واحمرار الدموع صفّر خدّي * كلّ ذا من تلوّنات الزّمان « 1 »
قلت : « تلوّنات الزمان » في باب « 2 » التدبيج غاية في الحسن .
أقول : ومن نظم ابن أبي حجلة ، في هذا النوع ، ما ذكره في آخر « السّكردان » « 3 » من قصيد مدح بها حسن ، وهو [ من الكامل ] :
لا زال مخضرّ الجناب وبيضه * يصفرّ منهنّ العدوّ الأزرق « 4 »
وبيت الشيخ صفيّ الدين « 5 » الحليّ في باب « 6 » التدبيج قوله :
خضر المرابع « 7 » حمر السّمر يوم وغى * سود الوقائع بيض الفعل والشّيم « 8 » /
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم « 9 » .
وبيت الشيخ عزّ الدّين « 10 » الموصليّ في بديعيّته « 11 » قوله « 12 » :
خضر المرابع « 13 » حمر البيض سود ردى * بيض الثّنا فاستمع تدبيج وصفهم « 14 »
قلت : ما يليق بمثل الشيخ « 15 » عزّ الدّين « 16 » الموصليّ « 17 » ما اعتمده في بيت
هامش
( 1 ) البيتان في نفحات الأزهار ص 294 .
( 2 ) « باب » سقطت من د .
( 3 ) « السكردان » اسم معرب ، وهو مركّب من :
« سكر » العربية ، و « دان » اسم موضع ، أي آلة السّكر ؛ وقيل : هو خوان الشراب ، وخزانة الملابس ، وخزانة لحفظ الطعام والشراب . ( معجم المعرّبات الفارسيّة ص 100 ) . وكتاب « السّكردان » لابن أبي حجلة ، وهو المعروف ب « سكردان السلطان » . ( ديوان الصبابة ص 7 ؛ ومعجم المطبوعات العربية والمعرّبة 1 / 29 ) .
( 4 ) « أقول : ومن نظم . . . الأزرق » سقطت من ب ، د ، ط ، و ؛ وثبتت في ه ك .
والبيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب .
( 6 ) « باب » سقطت من ط .
( 7 ) في ط : « المرابغ » .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 700 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 290 ؛ ونفحات الأزهار ص 294 .
( 9 ) « في بديعيتهم » سقطت من ب .
( 10 ) « عز الدين » سقطت من ب .
( 11 ) « في بديعيته » سقطت من ب .
( 12 ) « قوله » سقطت من ط .
( 13 ) « في ط : « المرابغ » .
( 14 ) البيت في نفحات الأزهار ص 294 .
( 15 ) في ط : « بالشيخ » مكان « بمثل الشيخ » .
( 16 ) « عزّ الدين » سقطت من ب .
( 17 ) « الموصليّ » سقطت من ط .