الدّين « 1 » بن الأدميّ ، سقى اللّه عهده « 2 » ، ملغزا « 3 » / في « كشتوان » « 4 » [ من الخفيف ] :
ما رفيق وصاحب « 5 » لك تلقا * ه معينا على بلوغ المرام « 6 »
هو للعين واضح وجليّ « 7 » * وتراه في غاية الإبهام « 8 »
[ قلت ] « 9 » : وأستظرف هنا « 10 » قول بعض الموّالة « 11 » ملغزا « 12 » في « بدرة » [ من المواليا ] :
محبوبتي وجهها يغني عن المقباس * واسمها ينقذ العاشق من الإفلاس
إن تعكسوا تجدوا ضدّين في الأجناس * هذا نفور وهذا يقبل الإيناس « 13 »
وسألني جماعة من فضلاء [ أهل ] « 14 » الأدب بالدّيار المصريّة أن أنظم لهم لغزا في « كرمة » ، وأطلق لهم عنان القلم في ذلك ، فقلت [ من الخفيف ] :
أخبروني عن فاضل بأصول * وفروع تسمو « 15 » على كلّ فاضل
أسبغ « 16 » اللّه ظلّه فهو ظلّ * سابغ « 17 » وافر مديد وكامل
وأبو محجن « 18 » يقول : ادفنوني * تحته إن أتاني الموت عاجل
كم إلينا قد مدّ كفّا نديّا * صيّر العيش أخضرا في المنازل
هامش
( 1 ) « صدر الدين » سقطت من ب .
( 2 ) سقطت من ب ؛ وفي ط : « رحمه اللّه » .
( 3 ) « ملغزا » سقطت من ب .
( 4 ) الكشتوان : الكشتبان ، وهو قمع يغطّي طرف الإبهام ليقيه وخز الإبر . ( المعجم الوسيط ( الكشتبان ) ) .
( 5 ) في ب : « صاحب » .
( 6 ) في و : « المرام ( ي ) » .
( 7 ) في ب : « وحليّ » .
( 8 ) في ب : « الإيهام » ؛ وفي و :
« الإبهام ( ي ) » . والبيتان له في نفحات الأزهار ص 231 ؛ وفيه : « ظاهر جليّ » .
( 9 ) من ب .
( 10 ) « هنا » سقطت من ط .
( 11 ) في ط : « مواليا » .
( 12 ) « ملغزا » سقطت من ب .
( 13 ) البيتان لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
والمقباس : شعلة النار . ( اللسان 6 / 167 ( قبس ) ) .
( 14 ) من ط .
( 15 ) في ب : « أسمو » ؛ وفي ط : « يسمو » .
( 16 ) في ب : « سبغ » .
( 17 ) في و : « سائغ » .
( 18 ) في و : « لحجن » .