ومثله قول ابن إردخل « 1 » التكريتيّ « 2 » [ من الخفيف ] :
ألفيّ القوام عنّي أما لو * ه فقلبي مكسور تلك الإماله « 3 »
وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن عنين « 4 » [ من الطويل ] :
دمشق فبي شوق « 5 » إليها مبرّح * وإن لجّ « 6 » واش أو ألحّ عذول
بلاد بها الحصباء درّ وتربها * عبير وأنفاس الشمال شمول
تسلسل فيها ماؤها وهو مطلق * وصحّ نسيم الرّوض وهو عليل « 7 »
ومن الانسجام المرقص قول الحاجريّ « 8 » [ من الكامل ] :
إنّي لأعذر في الأراك حمامة الش * شادي « 9 » كذلك تفعل العشّاق
حكم الغرام الحاجريّ بأسرها * فغدت وفي أعناقها الأطواق « 10 »
وعدّوا من الانسجام المرقص قول الصاحب بهاء الدين زهير [ من الطويل ] :
فيا ظبي هلّا كان منك التفاتة * ويا غصن هلّا كان منك تعطّف
ويا حرم الحسن الذي هو آمن * وألبابنا « 11 » من حوله تتخطّف
عسى عطفة بالوصل يا واو صدغه * عليّ فإنّي أعرف الواو تعطف « 12 »
وعدّوا من المرقص قول محيي الدين بن زيلاق « 13 » [ من الطويل ] :
ومن عجبي « 14 » أن يحرسوك بخادم * وخدّام هذا الحسن من ذاك أكثر
هامش
( 1 ) في د : « إزدخل » ؛ وفي ك : « ازدحل » .
( 2 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » .
( 3 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 4 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » .
( 5 ) في و : « شوقي » .
( 6 ) في ب : « لحّ » .
( 7 ) الأبيات في ديوانه ص 69 ؛ وفيه : « ديار » مكان « بلاد » .
( 8 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » .
( 9 ) في و : « الشّاذي » .
( 10 ) البيتان في ديوانه ص 18 - 19 .
( 11 ) في ب : « والناس » مكان « وألبابنا » .
( 12 ) « عسى . . . تعطف » سقطت من و ، وثبتت في هامشه مشارا إليها ب « صح » . والأبيات في ديوانه ص 209 ؛ وفيه : « فيك التفاتة » ؛ و « فيك تعطّف » ؛ و « للوصل » .
( 13 ) في ب ، د ، ك ، و : « زبلاق » ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه » .
( 14 ) في ب : « ومن عجب » .