وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن الخيّاط الدّمشقيّ ، وهو من شعراء المائة السّادسة [ من الطويل ] :
ومحتجب « 1 » بين الأسنّة والظّبى « 2 » * وفي القلب من أعراضه مثل حجبه
أغار إذا آنست في الحيّ أنّة * حذارا وخوفا أن يكون « 3 » لحبّه « 4 »
وهذا الانسجام غراميّ ، وعدّوا من الانسجام المرقص قول القاضي [ ناصح الدين ] « 5 » الأرّجانيّ ، [ وهو ] « 5 » [ من المتقارب ] :
وما ينزل الغيث إلّا لأن * يقبّل بين يديك الثّرى « 7 »
ومثله قول ابن الهبّاريّة [ من الطويل ] :
ولولا نداه خفت نار ذكائه * عليه ، ولكنّ الندى مانع الوقد « 8 »
وعدّوا من المرقص قول أبي عبد اللّه النقّاش البغداديّ « 9 » [ من المتقارب ] :
إذا وجد الشيخ من « 10 » نفسه * نشاطا فذلك موت خفي
ألست ترى أنّ ضوء السّراج * له لهب عندما ينطفي « 11 »
ومن الانسجام المرقص قول ابن الفضل « 12 » البغداديّ « 13 » [ من الكامل ] :
خطرت فكاد الورق تسجع « 14 » فوقها * إنّ الحمام لمغرم بالبان
[ من معشر نشروا على هام الربا * للطّارقين ذوائب النيران ] « 15 »
هامش
( 1 ) في ك : « ومحجّب » ؛ وفي و :
« ومحتجب » .
( 2 ) في ب ، ط ، و : « معرض » مكان « والظبا » .
( 3 ) في ب : « عليه أن تكون » مكان « وخوفا أن يكون » ؛ وفي د ، ط : « تكون » .
( 4 ) البيتان في ديوانه ص 171 .
( 5 ) من ب .
( 7 ) البيت في ديوانه 1 / 24 .
( 8 ) البيت في ديوانه ص 84 .
( 9 ) في ك : « البغداذي » ؛ وبعدها في و :
« رحمه اللّه » .
( 10 ) في ب : « في » .
( 11 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 12 ) في ب ، د ، ط ، و : « ابن المفضل » .
( 13 ) في ك : « البغداذي » ، وبعدها في و :
« رحمه اللّه » .
( 14 ) في ط : « يسجع » .
( 15 ) من ط . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .