أيا « 1 » ابن الذي في الليل تسطع ناره * كثير رماد القدر للعبء يحمل
يطوف بأقداح العوافي « 2 » على الورى * ويصبح بالخير الكثير يفوّل « 3 »
وممّا اخترته « 4 » من نظم الشيخ شهاب الدّين « 5 » [ أحمد ] « 6 » بن أبي حجلة ، رحمة اللّه عليه « 7 » ، وقد تقدّم قولي : إنّه كان يرضى لأجل الكثرة بالرّخيص « 8 » ، قوله « 9 » [ من الرجز ] :
بي من غدا ظهري عليه المنحنى * ولحظه لحظ ظباء رامه
كم قلت من عذاره وقد بدا * لي خطّه « 10 » : يا كاتب السّلامه « 11 »
ومنه قوله « 12 » [ من الوافر ] :
يقول لي الحبيب أرى عذاري « 13 » * يدبّ الحسن من وجهي إليه
تكلّم « 14 » في وظيفة حسن خدّي * وقام بنفسه يسعى عليه « 15 »
ومنه قوله « 16 » [ من السريع ] :
وعاذل قد زاد في « 17 » لومه * وقال : لمّا هاج بلبالي
بعارض المحبوب ما تنتهي * قلت : ولا بالشيب والوالي « 18 »
هامش
( 1 ) في د ، ط ، و : « أنا » .
( 2 ) في و : « القوافي » .
( 3 ) « ومن لطائف . . . يفوّل » سقطت من ب .
والبيتان في الأدب في العصر المملوكيّ 1 / 75 ؛ وفيه : « أنا ابن » .
ويفوّل : من « الفأل » ، وهو ضدّ الطّيرة .
( اللسان 11 / 513 ( فأل ) ) ؛ أو من « الفول » وهو الباقلّاء المعروفة . ( اللسان 11 / 534 ( فول ) ) .
( 4 ) في ب ، د ، و : « تخيّرته » .
( 5 ) « الدين » سقطت من ب .
( 6 ) من ب .
( 7 ) « رحمة اللّه عليه » سقطت من ب ، ط ؛ وفي د : « رحمه اللّه تعالى » ؛ وفي و :
« رضي اللّه تعالى عنه » .
( 8 ) في ط : « بالرخيص لأجل الكثرة » .
( 9 ) « قوله » سقطت من ب ؛ وفي د ، و : « قوله وقد تقدّم . . . بالرخيص » مكان « وقد تقدم قولي . . . بالرخيص قوله » .
( 10 ) في و : « لحظه » .
( 11 ) الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 12 ) في ط : « وقوله » مكان « ومنه قوله » .
( 13 ) في ط : « عذراي » .
( 14 ) في ب : « فكلّم » .
( 15 ) في ط : « إليه » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 16 ) في ط : « وقوله » .
( 17 ) في و : « زادني في » ؛ وبها يكسر الوزن .
( 18 ) البيتان في ديوان الصبابة ص 141 ؛ وفيه : -