ومن نكت « 1 » المجون التي توارد هو والشيخ جمال الدين « 2 » عليها وزنا وقافية [ قوله ] « 3 » [ من الوافر ] :
إذا ما قام أيرك في الدّياجي * وعندك من تحبّ فلا تحابي
ومل نحو الطّواشي واعتنقه * فمثلك « 4 » لا يدلّ على صواب « 5 »
وقول الشيخ جمال الدين « 6 » [ من الوافر ] :
أرى لصواب « 7 » يا أيري صفات * تحثّ على التّعشّق والتّصابي
فبادره « 8 » فأنت به خبير * ومثلك لا يدلّ « 9 » على صواب « 10 »
ويحسن أن نختم « 11 » هذه المجونات هنا « 12 » بقول الشيخ صلاح الدين الصفديّ « 13 » ، رحمه اللّه « 14 » ، [ وهو ] « 15 » [ من السريع ] :
يا ساحبا ذيل الصّبا في الهوى « 16 » * أبليته في الغيّ وهو القشيب
فاغسل بدمع العين ثوب التّقى * ونقّه من قبل عصر « 17 » المشيب « 18 »
هامش
- العبد من الطويل :وقوفا بها صحبي على مطيّهم * يقولون لا تهلك أسى وتجلّد[ ديوانه ص 51 ؛ وجمهرة أشعار العرب 1 / 308 ] .
( 1 ) في و : « نكث » .
( 2 ) في ب : « وابن نباتة » مكان « والشيخ جمال الدين » .
( 3 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 4 ) في و : « ومثلك » .
( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والطواشيّ : خفيف العقل . ( اللسان 6 / 312 ( طيش ) ) .
( 6 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » .
( 7 ) في د : « لصواب » ! !
( 8 ) في ط : « فبارده » .
( 9 ) في د : « لا يدلّ » .
( 10 ) البيتان في ديوانه ص 50 ؛ وفيه :
« الخلاعة » مكان « التعشّق » ؛ و « فمثلك » .
( 11 ) في ب : « تختم » ؛ وفي ك : « يختم » .
( 12 ) « هنا » سقطت من ط .
( 13 ) « الصفدي » سقطت من ط .
( 14 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ط ، و .
( 15 ) من ب ، ط .
( 16 ) في و : « الهوى في الصّبا » .
( 17 ) في ط : « وقع » .
( 18 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والقشيب : الجديد . ( اللسان 1 / 674 ( قشب ) ) .