والشيخ صلاح الدين « 1 » تزاحم هو والشيخ برهان الدين القيراطيّ « 2 » على هذه النكتة « 3 » وزنا وقافية ، واللّه أعلم من المخترع [ لها ] « 4 » منهما ، بقوله [ من مجزوء الرجز ] :
وتائه حدّثته « 5 » * ولم أفه « 6 » بكلمه
أجابني بحاجب * لكن بنون العظمة « 7 »
ويعجبني قوله [ من الكامل ] :
أضحى نسيم دمشق حيّاها الحيا * يمشي الهوينا في ظلال رباها
وكأنّه « 8 » من مائها وهضابها * ما داس إلّا أعينا وجباها « 9 »
ومثله قوله « 10 » [ من الطويل ] :
تقول دمشق إذ تفاخر غيرها * بمعبدها الزاهي البديع « 11 » المشيّد :
جرى ليباهي « 12 » حسنه كلّ معبد * وما قصبات السّبق إلّا لمعبد « 13 »
ومنه قوله « 14 » [ من الكامل ] :
لمّا زهى زهر الرّبيع بروضة « 15 » * وغدا له فضل يبين « 16 » لديه
قام الحمام له خطيبا بالهنا * وجرى الغدير فخرّ بين يديه « 17 »
هامش
( 1 ) في ب : « والصفديّ » .
( 2 ) في ب : « والقيراطيّ » .
( 3 ) في و : « النكثة » .
( 4 ) من ب .
( 5 ) في د : « كلّمته » .
( 6 ) في ط : « فلم يفه » .
( 7 ) الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر .
( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « فكأنّه » .
( 9 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 10 ) في ب : « وقال » ؛ وفي د : « ومنه قوله » .
( 11 ) في ط : « الرفيع » .
( 12 ) في ب ، د ، و : « لتناهي » .
( 13 ) في ب ، ط : « لمعبد ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
ومعبد ( الثانية ) : هو ابن وهب ، نابغة الغناء العربي في العصر الأمويّ . ( الأعلام 7 / 264 ) .
( 14 ) في ب : « وقال » ؛ وفي ط : « وقوله » .
( 15 ) في ب ، ط ، و : « بروضه » .
( 16 ) في ط : « ينير » .
( 17 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .