[ ومثله ] « 1 » ، ومن خطّه نقلت قوله « 2 » [ من مجزوء الكامل ] :
يرنو ويشرق حسنه « 3 » * في ناظري ولهانه « 4 »
فهو الغزالة والغزا * ل بعينه وعيانه « 5 »
وضاقت عين الشيخ صلاح الدين « 6 » الصّفديّ عن « 7 » هذه النكتة « 8 » ، فأخذها بعينها ، فقال « 9 » [ من مخلّع البسيط ] :
بسهم أجفانه رماني * وذبت من صدّه وبينه
إن متّ مالي سواه خصم * لأنّه قاتلي بعينه « 10 »
ومنه قوله [ من الطويل ] :
دعوني في حلّي « 11 » من العيش مائسا * ومرتقبا من بعده عفو راحم /
أمدّ إلى ذات الأساور مقلتي * وأسأل للأعمال حسن الخواتم « 12 »
ومنه قوله « 13 » [ من مجزوء الكامل ] :
لمّا تبدّى في الحني * ن تحاربت كبدي وعيني
فاعجب لها من وقعة * جاءت ببدر في حنين « 14 »
ومن هنا أخذ الشيخ برهان الدّين « 15 » القيراطيّ فقال [ من المجتثّ ] :
هامش
-راموا سلوّي حيث لاحت نقطة * في عين ظبي لا رميت ببينه
هيهات أصرف عن هواه بنقطة * هذا الصغار بعينه وبغينه( 1 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 2 ) « قوله » سقطت من د ، ط .
( 3 ) في و : « حسنه » .
( 4 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« ولهانه » ؛ جاعلا الواو حرف عطف ؛ وفي حاشيته : « اللهان ، واللهنة : ما يهدى للمسافر عند عودته أو ما يهديه هو عند عودته » . ولعمري ، إنّ هذا الشرح يفسده ما في البيت الثاني من معنى .
( 5 ) البيتان في ديوانه ص 529 .
( 6 ) « الشيخ صلاح الدين » سقطت من ب .
( 7 ) في د ، و : « من » .
( 8 ) في و : « النكثة » .
( 9 ) في د ، ط ، و : « وقال » .
( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 11 ) في ب : « حلّي » .
( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه .
( 13 ) في ب : « وقال بن نباتة » .
( 14 ) البيتان في ديوانه ص 531 ؛ وفيه : « غزوة » مكان « وقعة » .
( 15 ) « الشيخ برهان الدين » سقطت من ب .