كيف أقوى لحمل سخط وبعد * بعد « 1 » ما كان من رضى وتداني
فتكرّم بعطفة والتفات * مثل باقي « 2 » الأغصان والغزلان « 3 »
أخذه الشيخ جمال الدين « 4 » فقال من قصيد [ من البسيط ] :
غزال رمل ولكن غير ملتفت * وغصن بان ولكن غير منعطف « 5 »
ومن لطائف / الشيخ علاء الدين « 6 » الوداعيّ ونكته « 7 » الغريبة قوله [ من الخفيف ] :
قال لي العاذل المفنّد فيها * يوم وافت فسلّمت مختاله :
قم بنا ندّعي النّبوّة في العش * ق فقد سلّمت علينا الغزاله « 8 »
أخذه الشيخ جمال الدين « 9 » بن نباتة فقال [ من الخفيف ] :
يا غزالا أهدى السّلام إلى المغر * م لا تنكرنّ حالا لديه
كيف لا يدّعي النبوّة في العش * ق وقد سلّم الغزال عليه « 10 » ؟
فأخذه « 11 » الشيخ صفيّ الدين « 12 » الحلّيّ ، فقال في ثلاثة أبيات تركيبها صعب « 13 » [ من الوافر ] :
تنبّأ فيك قلبي واسترابت * قلوب صدّهم « 14 » عنه ضلال
وردّهم الهوى أن يؤمنوا بي * وقالوا : إنّ معجزه محال
فمذ سلّمت سلّمت البرايا * إليّ ، وقيل : كلّمه الغزال « 15 »
هامش
( 1 ) في ك : « وبعد بعد » .
( 2 ) في ط : « ما في » .
( 3 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 4 ) في ب : « ابن نباتة » مكان الشيخ جمال الدين » .
( 5 ) البيت في ديوانه ص 330 .
( 6 ) « الشيخ علاء الدين » سقطت من ب .
( 7 ) في و : « ونكثه » .
( 8 ) البيتان في الأدب في العصر المملوكي 2 / 218 ؛ وفيه : « يوم زارت » .
( 9 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .
( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه .
( 11 ) في ب ، د ، ط ، و : « وأخذه » .
( 12 ) « الصفي » مكان « الشيخ صفيّ الدّين » .
( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « ضعيف » .
( 14 ) في ب : « صدها » .
( 15 ) الأبيات في ديوانه ص 476 ؛ وفيه :
« فاسترابت به قوم وعمّهم الضّلال » ؛ و « وصدّهم الهوى . . . » .