ومن نكته الغريبة البديعة « 1 » قوله « 2 » [ من الكامل ] :
إنّي لأعجب في الوغى من فارس « 3 » * حارت دقائق فكرتي في كنهه
أدّى الشهادة لي بأنّي فارس ال * هيجاء حين جرحته في وجهه « 4 »
ومن لطائف مجونه « 5 » قوله [ من السريع ] :
هويت نطّاعا إذا جئته * بادرني باللّحظ والصّفع
أروم أن أحظى بوصل وقد * قابلني بالسّيف والنّطع « 6 »
و [ يعجبني ] « 7 » من نكته [ في ] « 7 » الخمريات قوله [ من مجزوء الكامل ] :
ومدامة كاساتها * تعطي الأمان من الزّمان
قد أتقنت « 9 » علم النجو * م وأحكمت « 10 » سحر البيان
فإذا حساها الشاربو * ن وأوقعتهم في الأمان « 11 »
بدأت بإخراج الضمي * ر وبعده عقد اللسان « 12 »
ومن لطائف مجونه قوله [ من الكامل ] :
غطّت محاسن وجهها عن ناظري * هيفاء لم أر في البريّة شبهها « 13 »
هامش
- وفي البيت الثاني إشارة إلى الآية الكريمة :وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ( 45 ) ( المدّثر : 45 ) .
والشريعة : ما سنّ اللّه من الدين وأمر به ؛ وهي أيضا : الموضع الذي ينحدر إلى الماء منه . ( اللسان 8 / 175 ( شرع ) ) ؛ ويقصد به « الخائضين » الذين يتكلموا في ما لا يعلمون ، أو السابحين .
( 1 ) في د ، ط ، و : « البديعة الغريبة » .
( 2 ) في ب : « وقوله أيضا » مكان « ومن . . .
قوله » .
( 3 ) في ب : « فاس » .
( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 5 ) في ب : « ابن تميم في المجون » مكان « مجونه » .
( 6 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
والنطّاع : المتأنّق في كلامه ، والمتعمّق ؛ والنّطع : من الأدم . ( اللسان 8 / 357 ( نطع ) ) .
( 7 ) من ب ، د ، ط ، و .
( 9 ) في ب ، ط : « أحكمت م » .
( 10 ) في ب ، ط : « وأتقنت م » .
( 11 ) في د : « الأماني » .
( 12 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر .
( 13 ) في ب : « شكلها » ، وفي هامشها : « شبهها » .