النكتة في « يدور » وفي « ضاع » دارت بين « 1 » ابن تميم وبين « 2 » الجماعة ، وتسلسل دورها منهم بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبيّ ، بقوله [ من مجزوء الرجز ] :
وروضة دولابها * إلى الغصون قد شكا « 3 »
من حين ضاع زهرها « 4 » * دار عليه « 5 » وبكى « 6 »
ومنهم ما ذكر « 7 » الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله [ من المتقارب ] :
وناعورة قسّمت حسنها * على واصف وعلى سامع
وقد ضاع نشر الرّبا فاغتدت * تدور وتبكي على الضّائع « 8 »
ومنهم الشيخ صلاح الدين « 9 » الصّفديّ ، ونقل المعنى إلى الغزل بقوله [ من مجزوء الكامل ] :
أضحى يقول عذاره : * هل فيكم لي عاذر ؟
الورد ضاع بخدّه * وأنا عليه دائر « 10 »
وبعضهم نقصه وقنع ب « الدور » بقوله [ من الكامل ] :
أبدى لنا الدولاب قولا معجبا * لمّا رآنا قادمين إليه « 11 » /
إنّي من العجب العجيب كما ترى * قلبي معي وأنا أدور عليه « 12 »
وزاد الشيخ جمال الدين « 13 » بن نباتة « الدور » نكتة أخرى ، فقال [ من الطويل ] :
هامش
-وضاع النسيم الرّطب في الرّوض منهما * فأصبح ذا يجري وذاك يدور( 1 ) في ب : « بعد » .
( 2 ) في ب ، و : « بين » .
( 3 ) في و : « قد وشكا » .
( 4 ) في ب ، د ، ط : « نشرها » ؛ وفي ه و :
« نشرها » صح .
( 5 ) في د ، ط : « عليها » .
( 6 ) الرجز له في نفحات الأزهار ص 193 .
( 7 ) « ما ذكر » سقطت في ب ، د ، ط ، و .
( 8 ) البيتان في ديوانه ص 317 ؛ وفيه : « ناظر » مكان « واصف » .
( 9 ) « صلاح الدين » سقطت من ب .
( 10 ) البيتان له في نفحات الأزهار ص 193 .
( 11 ) « لمّا رآنا قادمين إليه » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » .
( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .
( 13 ) « الشيخ جمال الدين » سقطت من ب .