وسلّم الأرض إلى من اشترى * فقبض القطعة منه وجرى
بينهما بالبدن التفرّق « 1 » * طوعا فما لأحد تعلّق
ثمّ ضمان الدرك المشهور * فيه على بائعه المذكور
وأشهدا عليهما بذاك في * رابع عشر رمضان الأشرف
من عام سبعمائة وعشرة * من بعد خمسة تليها الهجرة
والحمد للّه وصلّى ربّي * على النّبي وآله والصّحب
يشهد بالمضمون من هذا عمر * ابن المظفّر المعرّي إذ حضر « 2 »
فلمّا فرغ الشيخ من نظمه ، وتأمّل الجماعة ارتجاله وسرعة بديهته « 3 » ، اتّفق أنّه لم يكن فيهم من يحسن النظم ، فقالوا ، وقد اعترفوا بفضل الشيخ ، وعجزوا عن رسم الشهادة نظما « 4 » : لعلّ الشيخ يسدّ عن أحد منّا رسم « 5 » شهادته « 6 » ، فكتب عن شخص منهم إلى جانبه ، يدعى ابن رسول [ من الرجز ] :
قد حضر العقد الصحيح أحمد * ابن رسول وبذاك يشهد « 7 »
وممّا استعذب من انسجامات الشيخ برهان الدين القيراطيّ ، قوله من قصيدة « 8 » تائيّة « 9 » [ من مجزوء الرمل ] :
أخذت بابل عنه * بعض « 10 » هاتيك الصّفات « 11 »
فهو غصن في انعطاف * وغزال في التفات
حسنات الخدّ منه * قد أطالت حسراتي
كلّما ساءت « 12 » فعالا * قلت إنّ الحسنات
هامش
( 1 ) في ب : « التفارق » ، وفي هامشها : « التفرّق » .
( 2 ) الأرجوزة في ديوانه ص 505 - 506 .
( 3 ) في و : « بديهيته » .
( 4 ) « نظما » سقطت من ط .
( 5 ) في ط : « برسم » .
( 6 ) في و : « الشهادة » .
( 7 ) الرجز في ديوانه ص 506 .
( 8 ) في ب ، ط : « قصيد » .
( 9 ) « تائية » سقطت من ب .
( 10 ) « بعض » سقطت من ب ، وفي هامشها :
« سحر » .
( 11 ) في ب : « تلك نفثات » ؛ وفي د ، ط ، و :
« تلك النفثات » مكان « هاتيك الصفات » .
( 12 ) في ط : « ساء » .