الطّير تقرأ « 1 » والغدير صحيفة « 2 » * والرّيح تكتب « 3 » والسّحاب ينقّط « 4 »
ومنه قول بعضهم « 5 » وأجاد « 6 » ، [ وهو ابن القيسرانيّ ] « 7 » [ من الوافر ] :
بوجه معذّبي آيات حسن * فقل ما شئت عنه « 8 » ولا تحاشي
فنسخة حسنه قرئت فصحّت « 9 » * وها خطّ الكمال على الحواشي « 10 »
ومنه قول بعضهم « 11 » [ من الطويل ] :
رأيت فقيرا في المرقّعة التي * على حسنه دلّت وحسن طباعه
بخدّيه ريحان الحواشي محقّق « 12 » * إلى الثلث والفضّاح تحت رقاعه « 13 »
ومثله قول القرشيّ « 14 » الكاتب ، وقد طلبه السّلطان بسبب خطّ نقل عنه أنّه زور ، فاختفى في بيته ثلث سنة ، وكتب إلى ابن فضل اللّه يسأله النظر في حاله في رقعة أوّلها « يقبل الأرض وينهى » ، أنّ له ثلث سنة محقّق مختف في حواشي البيت ، يخشى « 15 » توقيعات الرّقاع من صاحب الطومار ، وسؤال المملوك نسخ هذا الأمر الفضّاح بحيث لا يقع « 16 » عليه غبار ، فإنّ المملوك وحقّ المصحف ما يحمل عود ريحان .
ومن التوجيه في علم الرّمل قول الصاحب بهاء الدين زهير [ من الطويل ] :
تعلّمت خطّ « 17 » الرمل لمّا هجرتني * لعلّي أرى شكلا يدلّ على الوصل
فقالوا : طريق ، قلت : يا ربّ للوفا « 18 » * وقالوا : اجتماع ، قلت : يا ربّ بالشّمل « 19 »
هامش
( 1 ) في ب : « يقرأ » .
( 2 ) بعدها في و : « حلف » مشطوبة .
( 3 ) في ب : « يكتب » .
( 4 ) البيتان في ديوانه 2 / 4 ؛ وفيه : « تنقّط » .
( 5 ) في ط : « ولبعضهم » مكان « ومنه قول بعضهم » .
( 6 ) « وأجاد » سقطت من ب .
( 7 ) من ط .
( 8 ) في ب : « فيه » .
( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « وصحّت » .
( 10 ) البيتان في ديوانه ص 263 ؛ وفيه « ولا تحاش » .
( 11 ) في ط : « وقول ابن الورديّ » مكان « ومنه قول بعضهم » .
وفي هامش ك : « وهو ابن المعتزّ » ؛ وقد أشير فوقها ب « حش » .
( 12 ) « محقق » سقطت من ب .
( 13 ) البيتان لابن الورديّ في ديوانه ص 202 ؛ وفيه : « على لطفه » .
( 14 ) في د ، ك ، و : « القرش » .
( 15 ) في و : « يختشي » .
( 16 ) في ط : « لا يبقى » .
( 17 ) في ب ، د ، ط ، و : « علم » .
( 18 ) في ط : « للّقا » .
( 19 ) في ب ، د ، ط ، و : « للشمل » . والبيتان -