وأنت في الأرض أم فوق السماء وفي « 1 » * يمينك البحر أم في وجهك القمر « 2 »
وممّا جاء من « 3 » تجاهل العارف للمبالغة في التعظيم قول سيّدنا القطب الفرد « 4 » الجامع عبد القادر الكيلانيّ « 5 » ، أعاد اللّه « 6 » من بركاته « 7 » ، [ من الطويل ] :
أأظما وأنت العذب في كلّ منهل * وأظلم في الدنيا وأنت نصيري
[ وعار على حامي الحمى وهو قادر * إذا ضاع في البيدا عقال بعير ] « 8 »
ومثله قول الشاعر « 9 » [ من البسيط ] :
بدا فراع فؤادي حسن صورته * فقلت هل ملك ذا الشّخص أم ملك « 10 »
وممّا جاء من « 11 » تجاهل العارف للمبالغة في الذمّ قول زهير [ من الوافر ] :
وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء « 12 »
وممّا جاء منه « 13 » للتحقير قول الشاعر ، وتظارف إلى الغاية [ من الكامل ] :
لمّا ادّعى غصن الرياض بأنّه « 14 » * في لينه « 15 » مع قدّها موصوف
هامش
( 1 ) « وفي » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها .
( 2 ) الأبيات في ديوانه ص 221 - 222 ؛ ونفحات الأزهار ص 44 ؛ وفيه : « سير » مكان « سيرة » .
والإفرند : وشي السيف . ( اللسان 3 / 334 ( فرند ) ) .
( 3 ) في ط : « في » .
( 4 ) في ط : « الغرد » .
( 5 ) بعدها في ط : « قدّس اللّه ضريحه و » .
( 6 ) في ط : « علينا » مكان « اللّه » .
( 7 ) بعدها في ط : « في الدنيا والآخرة بمحمّد وآله » ؛ وفي ب : « أعاد علينا وعلى المسلمين من بركاته ، آمين » مكان « أعاد اللّه من بركاته » .
( 8 ) من ط . والبيتان في نفحات الأزهار ص 45 ؛ وفيه : « ربّ الحمى » .
وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو :
« البيدا : ترخيم بيداء ، وهي الصحراء » ؛ والصواب أن « البيدا » اسم مقصور من الاسم الممدود « البيداء » للضرورة الشعرية .
( 9 ) « قول الشاعر » سقطت من ط .
( 10 ) البيت للبحتري في ديوانه 2 / 860 ؛ وتحرير التحبير ص 136 .
( 11 ) في ط : « في » .
( 12 ) البيت في ديوانه ص 11 ؛ وتحرير التحبير ص 136 ؛ ونفحات الأزهار ص 43 ؛ والإيضاح ص 316 ؛ والبديع ص 62 ؛ والعمدة 2 / 107 ؛ وما اتفق لفظه واختلف معناه ص 336 .
( 13 ) « منه » سقطت من ط .
( 14 ) في ب ، د ، ك ، و : « أنّه » .
( 15 ) في د ، ك ، و : « بلينه » .