أي : وقت إغارة ابن همّام .
وهذا أوضح من أن يكثر فيه الاحتجاج ؛ لأنّ المصدر هو المفعول الصحيح ؛ ألا ترى أنّك إذا قلت : « ضربت زيدا » ، أنّك لم تفعل « زيدا » وإنّما فعلت « الضرب » ، فأوصلته إلى زيد ، وأوقعته به ، لأنّك إنّما أوقعت به فعلك . فأمّا قول اللّه عزّ وجلّ :
وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً
« 1 » ، فمعناه : عيشا ، ثمّ قال :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ
« 2 » أي : الحيض . فكان أحد المصدرين على « مفعل » والآخر على « مفعل » .
وقوله عزّ وجلّ :
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
« 3 » .
ومطلع الفجر وما أشبه هذا فله باب يذكر فيه إن شاء اللّه .
* * *
هامش
- مضاف محذوف ، والتقدير : وقت مغار ، والظرف متعلق بالخبر المحذوف منصوب بالفتح . « ابن » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « همّام » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . « على حي » : جار ومجرور متعلقان بالمصدر ( مغار ) . « خثعما » : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ، والألف للإطلاق .
وجملة « ما هي إلا في إزار » : بحسب ما قبل الواو .
والشاهد فيه : نصب ( مغار » على الظرفية الزمانية .
( 1 ) النبأ : 11 .
( 2 ) البقرة : 222 .
( 3 ) القدر : 5 .