تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب سليم بن قيس الهلالي — صفحة 567

مساهمون:

ص٥٦٧
أَحَداً مِنَ الْآخِرِينَ غَيْرَنَا أَنَا « 14 » سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَخَيْرُهُمْ وَوَصِيِّي خَيْرُ الْوَصِيِّينَ وَوَزِيرِي بَعْدِي خَيْرُ الْوُزَرَاءِ « 15 » وَشَهِيدُنَا خَيْرُ الشُّهَدَاءِ [ أَعْنِي حَمْزَةَ عَمِّي ] « 16 » قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا مَعَكَ قَالَ لَا بَلْ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مَا خَلَا الْأَنْبِيَاءَ وَالْأَوْصِيَاءَ « 17 » وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [ ذُو الْهِجْرَتَيْنِ وَ ] « 18 » ذُو الْجَنَاحَيْنِ [ الْمُضَرَّجَيْنِ ] « 19 » يَطِيرُ « 20 » بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ « 21 » وَابْنَاكِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَا أُمَّتِي [ وَسَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ « 22 » ] وَمِنَّا « 23 » وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَهْدِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً قَالَتْ فَاطِمَةُ ع يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْتَ أَفْضَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَخِي عَلِيٌّ أَفْضَلُ أُمَّتِي وَحَمْزَةُ وَجَعْفَرٌ هَذَانِ أَفْضَلُ أُمَّتِي بَعْدَ عَلِيٍّ وَبَعْدَكِ وَبَعْدَ ابْنَيَّ وَسِبْطَيَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَبَعْدَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِ ابْنِي هَذَا وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص [ بِيَدِهِ ] « 24 » إِلَى الْحُسَيْنِ ع
هامش
( 14 ) « ب » : أبوك . وفي « د » : نبيّنا سيّد الأنبياء والمرسلين وهو أبوك ووصيّنا سيّد الأوصياء وهو بعلك وشهيدنا سيّد الشهداء وهو حمزة بن عبد المطلب عمّ أبيك . وهكذا في كمال الدين . ( 15 ) « الف » : وزيري بعلك . ( 16 ) الزيادة من « ب » . ( 17 ) « ب » : ما خلا النبيّين والوصيّين وبيان ذلك ان الأنبياء والأوصياء لا يقاسوا بغيرهم وخاصّة المعصومين الأربعة عشر صلوات اللّه عليهم وقد تواترت الروايات بأنّ أبا عبد اللّه الحسين بن عليّ عليه السلام هو سيّد الشهداء من الأوّلين والآخرين . ( 18 ) الزيادة من « الف » . ( 19 ) الزيادة من « ب » ومعناه الملطّخ بالدّم ، وفي بعض النسخ « المصرحين » بمعنى ظاهرين . ( 20 ) « الف » : يصير . وفي كمال الدين : الطيّار . ( 21 ) ذكر حمزة وجعفر قبل أصحاب الكساء إنّما هو للتقدّم الزماني أو أنّ الكلام في بيان خير الشهداء كما ترى بيانه بعد ذلك بأسطر . ( 22 ) الزيادة من « الف » . ( 23 ) « ب » : منهما . ( 24 ) الزيادة من « ب » .