باب « 1 » : في فضل التوحيد
قال اللّه تعالى في سورة إبراهيم :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
« 2 » أي ألم « 3 » تخبر
كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
يعني لا إله إلّا اللّه
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
يعني النخلة
أَصْلُها ثابِتٌ
، فكذلك أصل هذه الكلمة ثابت في القلوب ؛
وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
كما أنّ فرع هذه الشجرة عال في السماء ، كذلك المؤمن إذا تكلّم بهذه الكلمة صعدت إلى السماء ، وهو قوله :
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
« 4 »
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ
يعني ثمرتها لكلّ خلق « 5 »
بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
« 6 » .
[ 139 ] 1 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : والذي بعثني بالحقّ بشيرا ، لا يعذّب اللّه بالنار موحّدا أبدا ، وإنّ أهل التوحيد يشفّعون فيشفعون .
ثمّ قال صلّى اللّه عليه وآله : إنّه إذا كان يوم القيامة أمر اللّه تعالى بقوم ساءت « 7 » أعمالهم في دار
هامش
( 1 ) في المخطوط : « فصل في التوحيد » بدل « باب في فضل التوحيد » .
( 2 ) إبراهيم : 24 .
( 3 ) في المطبوع : « لم » بدل « ألم » .
( 4 ) فاطر : 10 .
( 5 ) ليس في المخطوط : « لكل خلق » .
( 6 ) إبراهيم : 25 .
( 7 ) في المخطوط : « سات » بدل « ساءت » .