عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ فِي « 1 » سَمْكِ الْبَيْتِ : « إِذَا رُفِعَ « 2 » ثَمَانِيَةَ « 3 » أَذْرُعٍ كَانَ « 4 » مَسْكُوناً ، فَإِذَا زَادَ عَلى ثَمَانِيَةٍ « 5 » فَلْيُكْتَبْ عَلى رَأْسِ الثَّمَانِ « 6 » آيَةُ الْكُرْسِيِّ » . « 7 »
12948 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ « 8 » ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ : أَخْرَجَتْنَا الْجِنُّ عَنْ « 9 » مَنَازِلِنَا ، فَقَالَ « 10 » :
هامش
( 1 ) . في « بن » : - / « في » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل والمحاسن : + / « فوق » .
( 3 ) . في الوافي : « ثمان » .
( 4 ) . في المحاسن : « صار » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « ثمان » . وفي « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « الثمان » . وفي المحاسن : + / « أذرع » .
( 6 ) . في المحاسن : « الثماني » .
( 7 ) . المحاسن ، ص 609 ، كتاب المرافق ، ح 11 ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عمّن ذكره الوافي ، ج 20 ، ص 794 ، ح 20518 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 312 ، ح 6642 .
( 8 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 609 ، ح 14 ، عن محمّد بن عليّ عن ابن سنان عن حمزة بن حمران عن رجل قال : شكا رجل إلى أبي جعفر عليه السلام ، فيروي حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السلام بالتوسّط . وهو الظاهر ؛ فإنّ حمزة بن حمران ، هو حمزة بن حمران بن أعين ، وقد عدّه أبو غالب الزراري - وهو من آل أعين - والنجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ولم تثبت روايته عن أبي جعفر عليه السلام مباشرة . راجع : رسالة أبي غالب الزراري ، ص 114 ؛ رجال النجاشي ، ص 140 ، الرقم 365 ؛ رجال البرقي ، ص 39 ؛ رجال الطوسي ، ص 190 ، الرقم 2348 .
وما ورد في رجال الطوسي ، ص 132 ، الرقم 1367 من عدّ حمزة بن حمران في رواة أبي جعفر عليه السلام ، لا يمكن المساعدة عليه ؛ فقد وردت رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السلام في مستطرفات السرائر ، ص 596 ، لكنّ الخبر ورد في الكافي ، ح 13751 والتهذيب ، ج 10 ، ص 37 ، ح 132 وفيهما « حمزة بن حمران ، عن حمران ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام » . ووردت رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السلام ، في دلائل الإمامة ، ص 77 ، والخبر ورد في بصائر الدرجات ، ص 481 ، ح 5 ، وفيه : « حمزة بن حمران عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
وما تقدّم في الكافي ، ح 1694 ، من رواية حمزة بن حمران عن أبي جعفر عليه السلام ، فقد ظهر في محلّه أنّ الصواب فيه أيضاً « أبي عبد اللَّه عليه السلام » ، كما في بعض النسخ المعتبرة .
( 9 ) . في حاشية « جت » : « من » .
( 10 ) . في المحاسن : « فقال : أخرجنا الجنّ يعني عمّار منازلهم ، قال » بدل « وقال : أخرجنا الجنّ عن منازلنا ، فقال » .