12946 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ عَبَثَ أَهْلِ الْأَرْضِ « 2 » بِأَهْلِ بَيْتِهِ وَبِعِيَالِهِ ، فَقَالَ : « كَمْ سَقْفُ « 3 » بَيْتِكَ ؟ » .
فَقَالَ « 4 » : عَشَرَةُ أَذْرُعٍ .
فَقَالَ : « اذْرَعْ ثَمَانِيَةَ أَذْرُعٍ « 5 » ، ثُمَّ اكْتُبْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِيمَا بَيْنَ الثَّمَانِيَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ كَمَا تَدُورُ « 6 » ؛ فَإِنَّ « 7 » كُلَّ بَيْتٍ سَمْكُهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَذْرُعٍ ، فَهُوَ مُحْتَضَرٌ تَحْضُرُهُ « 8 » الْجِنُّ ، يَكُونُ « 9 » فِيهِ مَسْكَنُهُ « 10 » » . « 11 »
12947 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ؛ وَ « 12 » أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
هامش
( 1 ) . في الوسائل : + / « عن محمّد بن عيسى » . هذا ، وفي السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبيعبداللَّه وسهل بن زياد » على « عليّ بن إبراهيم » عطف طبقتين على طبقة واحدة .
( 2 ) . في « بن » : « المدينة » .
( 3 ) . في المحاسن والخصال : « سمك » .
( 4 ) . في « جد » والخصال : « قال » .
( 5 ) . في المحاسن : - / « أذرع » .
( 6 ) . في « بن » والمحاسن : « يدور » .
( 7 ) . في « بن » : « وإنّ » .
( 8 ) . في « م ، بف » والخصال : « يحضره » . وفي « بح ، جت » بالتاء والياء معاً . وفي الوافي : « تحتضره » . وفي المحاسن : « و » بدل « تحضره » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل والمحاسن : « تكون » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 10 ) . في « ن ، بح ، بن ، جت » : والوسائل والمحاسن « تسكنه » . وفي « بف » : « يسكنه » .
( 11 ) . المحاسن ، ص 609 ، كتاب المرافق ، ح 15 . وفي الخصال ، ص 408 ، باب الثمانية ، ح 8 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 794 ، ح 20517 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 312 ، ح 6640 .
( 12 ) . في السند تحويل بعطف « أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه » على « أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار » . والراوي عنأحمد بن أبي عبداللَّه ، هو عليّ بن إبراهيم .