37 - بَابُ التَّمَشُّطِ « 1 »
12707 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الثَّوْبُ النَّقِيُّ يَكْبِتُ « 2 » الْعَدُوَّ ، وَالدُّهْنُ يَذْهَبُ بِالْبُؤْسِ « 3 » ، وَالْمَشْطُ لِلرَّأْسِ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ » .
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْوَبَاءُ ؟
قَالَ : « الْحُمّى ، وَالْمَشْطُ لِلِّحْيَةِ يَشُدُّ الْأَضْرَاسَ » . « 4 »
12708 / 2 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّارٍ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمَشْطُ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ ، وَكَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُشْطٌ فِي الْمَسْجِدِ يَتَمَشَّطُ بِهِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ » . « 5 »
12709 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . التمشيط : ترجيل الشعر . ويقال له بالفارسيّة : « شانه كردن » . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 926 ( مشط ) .
( 2 ) . في « جت » : « يكبب » .
( 3 ) . البؤس : الحاجة والفقر . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 731 ( بأس ) .
( 4 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح 12442 ، إلى قوله : « يكبت العدوّ » ؛ وفيه ، باب الادّهان ، ح 12888 ، وتمام الرواية فيه : « الدهن يذهب بالسوء » . الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 319 ، مرسلًا ، من قوله : « المشط للرأس » مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 129 ، ح 323 ، مرسلًا ، وتمام الرواية هكذا : « المشط يذهب بالوباء » الوافي ، ج 6 ، ص 667 ، ح 5200 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 119 ، ح 1665 ، من قوله : « المشط للرأس » ؛ وفيه ، ج 5 ، ص 14 ، ح 5762 ، إلى قوله : « يكبت العدوّ » .
( 5 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 13 ، ح 26 ، عن عمّار النوفلي الوافي ، ج 6 ، ص 668 ، ح 5204 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 121 ، ح 1672 .