سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الطَّعَامِ ؟
فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِالْخَلِّ وَالزَّيْتِ ؛ فَإِنَّهُ مَرِيءٌ ، فَإِنَّ « 1 » عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُكْثِرُ أَكْلَهُ ، وَإِنِّي « 2 » أُكْثِرُ أَكْلَهُ ، وَإِنَّهُ « 3 » مَرِيءٌ » . « 4 »
11882 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْكُلُ الْخَلَّ وَالزَّيْتَ ، وَيَجْعَلُ نَفَقَتَهُ تَحْتَ طِنْفِسَتِهِ « 5 » » . « 6 »
78 - بَابُ الْخَلِّ
11883 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلى أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ كِسَراً « 7 » ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكِ « 8 » إِدَامٌ « 9 » ؟ فَقَالَتْ : لَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ « 10 » ، مَا عِنْدِي إِلَّا
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن : « وإنّ » .
( 2 ) . في « ط » : « وأنا » .
( 3 ) . في المحاسن : « لأنّه » بدل « وإنّه » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 483 ، كتاب المآكل ، ح 521 ، عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن أيّوب بن الحرّ الوافي ، ج 19 ، ص 329 ، ح 19523 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 87 ، ح 31267 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 158 ، ح 49 .
( 5 ) . والطنفسة - مثلّثة الطاء والفاء ، وبكسر الطاء وفتح الفاء وبالعكس - : البساط والثياب والحصير من سعف عرضه ذراع . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 761 ( طنفس ) .
( 6 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 329 ، ح 19524 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 87 ، ح 31268 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 158 ، ح 50 .
( 7 ) . في « ن » والبحار : « كسرة » . وفي « ط ، جت » : « كسره » . وكسر - كعنب - : جمع الكِسرة بالكسر ، وهي القطعة منالشيء المكسور ، وأريد هنا قطع الخبز . انظر : المصباح المنير ، ص 533 ( كسر ) .
( 8 ) . في الوسائل : « عندكم » .
( 9 ) . في « ط » : + « قال » .
( 10 ) . في « ق ، م ، بح ، بف » : + « صلّى اللَّه عليك » .