الَّتِي أَفْتَاهَا « 1 » ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ لَابَأْسَ بِذلِكَ ، ثُمَّ أَتى عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسَأَلَهُ « 2 » ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
« مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا ؟ » فَقَالَ « 3 » : مِنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ »
« 4 » فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ هذِهِ مُسْتَثْنَاةٌ ، وَهذِهِ مُرْسَلَةٌ « 5 » ، وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ » .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلرَّجُلِ « 6 » : « أَ مَا تَسْمَعُ مَا يَرْوِي هذَا عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ » .
فَلَمَّا قُمْتُ نَدِمْتُ « 7 » ، وَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ صَنَعْتُ ؟ يَقُولُ هُوَ « 8 » : « قَدْ فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنَّا ، فَلَمْ نَرَ « 9 » بِهِ بَأْساً » وَأَقُولُ أَنَا : قَضى عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا ؟ فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذلِكَ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 10 » ، مَسْأَلَةُ الرَّجُلِ إِنَّمَا كَانَ الَّذِي قُلْتُ : يَقُولُ « 11 » : كَانَ زَلَّةً مِنِّي « 12 » ، فَمَا « 13 » تَقُولُ فِيهَا ؟
هامش
( 1 ) . في التهذيب : « أفتى بها » بدل « أفتاها » .
( 2 ) . في الاستبصار : « سأله » .
( 3 ) . في « بن » والنوادر للأشعري : « قال » .
( 4 ) . النساء ( 4 ) : 23 .
( 5 ) . في النوادر للأشعري : « تلك مبهمة وهذه مسمّاة ، قال اللَّه تعالى » بدل « هذه مستثناة وهذه مرسلة » .
( 6 ) . في « بن » والنوادر للأشعري : - « للرجل » .
( 7 ) . في « بح » : « قدمت » .
( 8 ) . في « م ، بح » : - « هو » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، بخ ، بن ، جت ، جد » والوافي : « فلم ير » .
( 10 ) . في الاستبصار : + « إن » .
( 11 ) . في التهذيب والاستبصار : « كنت تقول » . وفي الوافي : « قلت : تقول » . ونقل في الوافي عن الاستبصار : « كنت أقول » . ثمّ قال : « ولكلّ وجه » .
( 12 ) . في « بخ ، بف » : + « وله » .
( 13 ) . في الوسائل : « ما » .