عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ : يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ ؟ » . « 1 »
9601 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 2 » : أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا ، فَيَنْظُرُ إِلى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً » . « 3 »
40 - بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُكْرَهُ فِيهِ التَّزْوِيجُ
9602 / 1 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ ضُرَيْسِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
بَلَغَ « 4 » أَبَا جَعْفَرٍ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ عِنْدَ « 5 » نِصْفِ النَّهَارِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا أَرَاهُمَا يَتَّفِقَانِ » فَافْتَرَقَا . « 6 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 372 ، ح 21402 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 88 ، ح 25103 .
( 2 ) . في « بن » والوسائل : - « له » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 435 ، ح 1735 ؛ وقرب الإسناد ، ص 159 ، ح 581 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « لا بأس بذلك » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 372 ، ح 21403 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 88 ، ح 25104 .
( 4 ) . هكذا في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « لمّا بلغ » .
( 5 ) . في حاشية « بف » : « أو » .
( 6 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 382 ، ح 21416 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 93 ، ح 25118 .