503 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى :
« وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً »
« 1 »
؟
قَالَ : « نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ « 2 » ، وَنَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - عَلى خَلْقِهِ ، وَحُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ » .
قُلْتُ : قَوْلُهُ تَعَالى :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ »
.
قَالَ : « إِيَّانَا عَنى ، وَنَحْنُ الْمُجْتَبَوْنَ ، وَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ « 3 » ، فَالْحَرَجُ « 4 » أَشَدُّ مِنَ الضِّيقِ « 5 »
« مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ »
: إِيَّانَا عَنى خَاصَّةً وَ
« هُوَ
« 6 »
سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ »
: اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - سَمَّانَا الْمُسْلِمِينَ
« مِنْ قَبْلُ »
فِي الْكُتُبِ الَّتِي مَضَتْ
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 143 .
( 2 ) . في « ب ، ج ، بف » وحاشية « بر » وشرح صدر المتألّهين : « الوسطى » .
( 3 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بف » وفي حاشية « بس » وشرح صدر المتألّهين وشرح المازندراني وحاشية ميرزارفيعا والوافي : « من ضيق » .
( 4 ) . في « بس » : « والحرج » .
( 5 ) . في شرح المازندراني : « الضَيّق ، بفتح الضاد وشدّ الياء . وقد يخفّف » .
( 6 ) . هكذا في القرآن والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « هو » .