تقع في ( 435 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 35 ) سطراً بالخطّ النسخيّ الجيّد .
ورمزنا لها ب « بح » .
29 . مخطوطة مكتبة آية اللَّه المرعشي رحمه الله في قم ، المرقّمة 1415 ؛
لم نعثر على اسم ناسخها وتأريخ كتابتها ، لكن النسخة عتيقة على الظاهر .
وتحتوي على الكتب التالية : الحدود ، الديات ، الشهادات ، الأحكام ، النذور ، وكتاب الروضة . وفي آخرها أوراق متفرّقة من باب المكاتب .
وقد تلفت هذه النسخة بمرور الزمان ، ومحيت بعض صفحاتها وأوراقها خصوصاً الصفحات الأولى منها ، ثمّ أكملت بخطّين مختلفين غير خطّ الناسخ .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة بخطّ نفس الناسخ وغيره ندرة ، وتشاهد في أربعة مواضع من النسخة علامة البلاغ هكذا : « ثمّ بلغ قراءة وفّقه اللَّه تعالى » .
وتشاهد أيضاً عليها حواشٍ أكثرها فارسيّة في ترجمة بعض اللغات الغامضة والعبارات الموهمة خصوصاً في المواضع التي أكملت بيد غير الناسخ .
وكُتب في آخر كتاب الروضة بخطّ آخر هكذا : « مالكه يثق بالملك القدير : محمّد بن نصر اللَّه الظاهري نسباً ، الناووسي بلداً ، والحمد . . . » « 1 » .
تقع في ( 253 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 19 سطراً ) بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « ع » .
30 . مخطوطة مكتبة مدرسة سليمان خان في مشهد ، المرقّمة 2166 ؛
نسخت في القرن العاشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها .
وتحتوي على قسم الأصول من أوّله إلى كتاب الحجّة .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وتشاهد فيها علامات البلاغ قراءة ومقابلة . وتشاهد أيضاً علامة إنهاء من الشيخ الحرّ رحمه الله في الصفحة ( 105 ) هكذا : « أنهاه - وفّقه اللَّه تعالى - قراءة وتحقيقاً وتدقيقاً . حرّره محمّد الحرّ » .
وعليها أيضاً حواشٍ وتعليقات كثيرة بالرموز التالية : « صالح - أصلح اللَّه حاله » ،
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 4 ، ص 202 .