عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « سلوا « 1 » اللّه الغنى في الدّنيا والعافية ، وفي الآخرة المغفرة والجنّة » « 2 » .
وعن القاسم بن الرّبيع في وصيّته للمفضّل « 3 » بن عمر ، قال :
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « استعينوا ببعض هذه على هذه ، ولا تكونوا « 4 » كلولا « 5 » على النّاس » « 6 » .
هامش
- بالدّنيا على الآخرة ، وفي الطبع القديم ج 5 ص 72 ، التهذيب ، ج 7 ، ص 4 ، ح 10 ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه بن عبد الرحمن بن محمّد ، عن الحارث بن عمرو ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام . ثواب الأعمال ، ص 215 ، ح 1 ، بسنده عن عبد الرحمن بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ، ح 3615 ، مرسلا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 38 ، ح 16828 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 33 ، ح 21908 .
( 1 ) في « ى ، بس » والوسائل : « اسألوا » .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 9 ، ص : 523 رقم 8357 باب 3 باب الاستعانة بالدّنيا على الآخرة ، وفي الطبع القديم ج 5 ص 71 ، . الوافي ، ج 17 ، ص 38 ، ح 16827 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 33 ، ح 21909 .
( 3 ) في نسخة « ط » والوسائل : « في وصيّة المفضّل » . وفي حاشية نسخة « جت » : « في وصيّة للمفضّل » . وفي هامش المطبوع : « كأنّ فيه تصحيفا ، والصحيح : في وصيّة ؛ فإنّ للمفضّل وصيّة مرويّة عنه رضي اللّه عنه رواها الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة الحرّاني في آخر تحف العقول [ ص 513 ] ، وفيه نظير هذا الكلام ، فليراجع » .
( 4 ) في « جت » بالتاء والياء معا .
( 5 ) في « ط » وحاشية « بح » : « كلّا » . والكلّ والكلول والكلالة : العجز ، والإعياء ، والثّقل ، والتعب . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 590 ( كلل ) .
( 6 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 9 ، ص : 525 رقم 8361 باب 3 باب الاستعانة بالدّنيا على الآخرة ، وفي الطبع القديم ج 5 ص 71 ، تحف العقول ، ص 513 ، ضمن وصيّة المفضّل بن عمر لجماعة الشيعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 17 ، ص 39 ، ح 16831 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 31 ، ح 21905 .