يحرم العبد صلاة الليل
الإتيان بصلاة الليل توفيق من اللّه سبحانه فإذا أذنب العبد ذنبا فقد تعجل له العقوبة ومنها عدم توفيقه لتلك الدرجة العالية التي ينالها بصلاة الليل فيحرم منها ، ففي الصحيح :
عن ابن بكير « 1 » :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إنّ الرّجل يذنب الذّنب ، فيحرم صلاة اللّيل ، وإنّ العمل السّيّئ أسرع في صاحبه من السّكّين في اللّحم » « 2 » .
قوله ( إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل ) : هذا التأديب كثيرا ما يقع بالنسبة إلى الصالحين وقد كان بعضهم معتادا بقيام الليل مع خضوع وابتهال وصدرت منه صغيرة يوما فاستغفر واسترجع فلما نام
هامش
( 1 ) في نسخ « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف ، جر » والوسائل : - / « عن ابن بكير » . والصواب ما ورد في « د » والمطبوع والبحار من ثبوت « عن ابن بكير » ؛ فإنّ ابن فضّال في مشايخ محمّد بن عبد الجبّار ، هو الحسن بن عليّ بن فضّال ، وهو من أصحاب الرضا عليه السّلام ، روى هو كتاب عبد اللّه بن بكير ، وتوسّط ابن بكير بينه وبين أبي عبد اللّه عليه السّلام في عدد من الأسناد . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 124 ، الرقم 164 ؛ وص 304 ، الرقم 464 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 420 - 421 ؛ ج 22 ، ص 363 - 364 . ويؤيّد ذلك رواية ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الحديث الآتي .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 675 رقم 2426 وفي الطبع القديم ج 2 ص 272 ، المحاسن ، ص 115 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 119 ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن فضّال ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 1003 ، ح 3473 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 302 ، ح 20578 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 330 ، ح 13 .