ينبغي على مقدار ما ينبغي وعلى ما ينبغي ، وتحت السخاء خاصّة أنواع كثيرة نحصيها في ما بعد لكثرة الحاجة إليها .
* القناعة : هي التساهل في المأكل والمشرب والزينة .
* الدماثة : حسن انقياد النفس لما يجمل وتسرّعها إلى الجميل .
* الانتظام : حال للنفس تقودها إلى حسن تقدير الأمور وترتيبها كما ينبغي .
* حسن الهدي : محبّة تكميل النفس بالزينة الحسنة .
* الورع : هو لزوم الأعمال الجميلة التي فيها كمال النفس .
* الوقار : هو كون النفس عند توجّهها إلى المطالب خالية عن الاضطراب .
* العفو : هو أن يسهل على النفس ترك المكافاة .
* حسن القضاء : هو أن تكون الحقوق المتوجّهة عليه يؤدّيها على وجه لا يكون فيها منّة أو ندامة .
* المكافأة : هو أن يقابل الإحسان الذي صنع به بمثله أو بأكثر منه .
* التوكّل : هو أن تكون الأفعال المتعلّقة بالقدر والكفاية البشرية ، يفوّضها إلى اللّه تعالى ، بحيث يعلم أنّه المتصرّف فيها والفاعل ، ولا يطلب زيادة ولا نقصانا ولا تعجيلا ولا تأخيرا .
مقدمة في علم الأخلاق — صفحة 65
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٦٥