بالسكون والوقار ، وأنّهم لم يكن فيهم طيش ولا خفّة ، لأنّ الطير لا تكاد تقع إلّا على شيء ساكن .
[ 9172 ] 5 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : جاءت المشاة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فشكوا إليه الإعياء فقال : عليكم بالنسلان ؛ ففعلوا فذهب عنهم الإعياء ، فكأنّما نشطوا من عقال . « 1 »
أقول :
ح 4 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله ، إلّا أنّه قال : « عليكم بالنسلان فإنّه يذهب بالإعياء ويقطع الطريق » .
بيان : في مجمع البحرين ( نسل ) : النسلان : وهو مقاربة الخطوة مع الإسراع كمشي الذئب ينسل ويعسل . « الإعياء » التعب والكلّ في المشي .
[ 9173 ] 6 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام لابنه محمّد بن الحنفيّة : وفرض على الرجلين أن تنقلهما في طاعته ، وأن لا تمشي بها مشية عاص ، فقال عزّ وجلّ :
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً . . .
. « 2 »
أقول :
قد مرّ في باب الإيمان ف 2 : إنّ اللّه فرض الإيمان على جوارح ابن آدم . . . وفرض على الرجلين أن لا يمشي بهما إلى شيء من معاصي اللّه ، وفرض عليهما المشي إلى ما يرضى اللّه عزّ وجلّ فقال :
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً . .
.
[ 9174 ] 7 -
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : هو الرجل يمشي بسجيّته التي جبل عليها لا يتكلّف ولا يتبختر . « 3 »
[ 9175 ] 8 - قال الصادق عليه السّلام : إن كنت عاقلا ( عارفا ف ن ) فقدّم العزيمة الصحيحة والنيّة الصادقة ، في حين قصدك إلى أيّ مكان أردت ، وانه النفس من التخطّي
هامش
( 1 ) - الوسائل ج 11 ص 439 ب 51 من آداب السفر ح 3
( 2 ) - نور الثقلين ج 3 ص 167 ( الإسراء : 37 ) ح 218
( 3 ) - نور الثقلين ج 4 ص 26 ( الفرقان : 63 ) ح 89