هو ؟ فقال : النوم على أربعة أوجه : الأنبياء عليهم السّلام تنام على أقفيتهم مستلقين ، وأعينهم لا تنام متوقّعة لوحي اللّه عزّ وجلّ ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وأبناؤها تنام على شمائلها ليستمرئوا ما يأكلون ، وإبليس وإخوانه وكلّ مجنون وذو عاهة ينام على وجهه منبطحا . « 1 »
بيان :
« مستلقين » : استلقى الرجل أي نام على قفاه . « ذو عاهة » : ذو آفة . « المنبطح » بطحه : أي ألقاه على وجهه ، وانبطح الرجل : أي انطرح على وجهه .
أقول : قد مرّ في بابي الأكل والمرض ؛ قول أمير المؤمنين لابنه الحسن عليهما السّلام : أربع خصال تستغني بها عن الطبّ : . . . وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء .
ومرّ في باب الزنا عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ما عجّت الأرض إلى ربّها عزّ وجلّ كعجيجها من ثلاث : . . . أو النوم عليها قبل طلوع الشمس .
[ 9817 ] 4 - عن جعفر بن محمّد عن آبائه عن عليّ عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
إنّ اللّه عزّ وجلّ كره لكم أيّتها الأمّة أربعا وعشرين خصلة ، ونهاكم عنها : . . .
وكره النوم قبل العشاء الآخرة ، وكره الحديث بعد العشاء الآخرة . . . وكره النوم في سطح ليس بمحجّر ، وقال : من نام على سطح غير ذي محجّر فقد برئت منه الذمّة ، وكره أن ينام الرجل في بيت وحده . . . « 2 »
أقول :
لاحظ تمام الحديث في باب الجماع .
[ 9818 ] 5 - عن أمير المؤمنين عليه السّلام ( في ح الأربعمائة ) قال : إذا أراد أحدكم النوم فليضع يده اليمنى تحت خدّه الأيمن وليقل : « بسم اللّه وضعت جنبي للّه على ملّة
هامش
( 1 ) - الخصال ج 1 ص 262 باب الأربعة ح 140
( 2 ) - الخصال ج 2 ص 520 باب العشرين ح 9